شريك بن عبد الله بن أبي نمر الْقرشِي أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أنس وَابْن الْمسيب وكريب وَعنهُ مَالك وَالثَّوْري وَمُحَمّد وَإِسْمَاعِيل ابْنا جَعْفَر بن أبي كثير وَسليمَان بن بِلَال قالابن سعد ثِقَة كثير الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ (١) لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن عدي إِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَلَا بَأْس بِهِ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة
(بخ) شريك بن نملة عَن عمر وَعنهُ ابْنه حَكِيم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(من اسْمه شُعْبَة)
(ع) شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد الْعَتكِي مَوْلَاهُم أَبُو بسطَام الْحَافِظ أحد أَئِمَّة الْإِسْلَام الوَاسِطِيّ نزيل الْبَصْرَة عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة وَأنس بن سِيرِين وثابت الْبنانِيّ وَالْحكم وَحَمَّاد ابْن أبي سُلَيْمَان وزبيد وَزِيَاد بن علاقَة وَالْأَعْمَش وخلائق وَعنهُ أَيُّوب وَابْن إِسْحَاق من شُيُوخه وَالثَّوْري وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَعَفَّان بن مُسلم وَمُحَمّد بن كثير الْعَبْدي وَأَبُو الْوَلِيد وَسمع مِنْهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي فَرد حَدِيث وَكَذَا القعْنبِي وخلائق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ألفي حَدِيث وَقَالَ أَحْمد شُعْبَة أمة وَحده وَقَالَ ابْن معِين إِمَام الْمُتَّقِينَ وَقَالَ الحكم شُعْبَة إِمَام الْأَئِمَّة وَقَالَ أَبُو بَحر الذكراوي مَا رَأَيْت أعبد لله من شُعْبَة لقد عبد الله حَتَّى خف جلده على ظَهره (٢) قَالَ أَبُو زيد الْهَرَوِيّ ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة
(س) شُعْبَة بن دِينَار كُوفِي عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن نمير
(د) شُعْبَة بن دِينَار مولى ابْن عَبَّاس أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ دَاوُد بن الْحصين قَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي خلَافَة هِشَام لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(من اسْمه شُعَيْب)
(خَ م د س ق) شُعَيْب بن إِسْحَاق الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ نزيل دمشق عَن هِشَام وَابْن جريج (٣) وَعبيد الله بن عَمْرو وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْفراء وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَدَاوُد بن رشيد وَثَّقَهُ غير وَاحِد وَقَالَ أَحْمد مَا أصح حَدِيثه قَالَ ابْن صَيْفِي مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة عَن إِحْدَى وَسبعين سنة
(د) شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني أَبُو بكر القَاضِي عَن يحيى الْقطَّان وَأبي أُسَامَة وَعنهُ (د) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس ويخطىء مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) شُعَيْب بن بَيَان بن زِيَاد الْقَسْمَلِي الصفار الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَعمْرَان الْقطَّان وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن المستمر لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث (٤)
(خَ م د ت س) شُعَيْب بن الحبحاب الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو صَالح الْبَصْرِيّ عَن أنس وَأبي الْعَالِيَة وَعنهُ يُونُس بن عبيد والحمادان قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ثَلَاثِينَ حَدِيثا قَالَ أَحْمد ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة
(خَ د س) شُعَيْب بن حَرْب الْمَدَائِنِي أَبُو صَالح الْمَكِّيّ نزيل بَغْدَاد عَن صَخْر بن جوَيْرِية وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم قَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة
(ع) شُعَيْب بن أبي حَمْزَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو بشر الْحِمصِي أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر وَالزهْرِيّ وَعنهُ أَبُو اسحق الْفَزارِيّ وَعُثْمَان بن سعيد ابْن كثير وَأَبُو الْيَمَان قَالَ الْفضل (٥) العلاني عِنْده عَن الزُّهْرِيّ ألف وسِتمِائَة حَدِيث وَقَالَ ابْن معِين (٦) هُوَ من أثبت النَّاس فِي الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى الوحاظي مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة
(د) شُعَيْب بن خَالِد البَجلِيّ الرَّازِيّ القَاضِي على أهل الذِّمَّة عَن عَطاء وَالزهْرِيّ وَعنهُ ابْن أَخِيه يحيى بن الْعَلَاء وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
(د) شُعَيْب بن رُزَيْق أَوله مُهْملَة هَامِش
(١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَن يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه
(٢) قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ مَاتَ الحَدِيث بِمَوْت شُعْبَة وَكَانَ أحسن النَّاس حَدِيثا يخطىء فِيمَا لَا يضرّهُ وَلَا يعاب عَلَيْهِ يعْنى فِي أَسمَاء الرِّجَال وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ يخطىء فِي أَسمَاء الرِّجَال قَلِيلا وَهُوَ أول من تكلم فِي رجال الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عبد الله بن عمر اه
(٤) قَالَ فِي الْمِيزَان صَدُوق لَهُ مَنَاكِير اه
(٥) هُوَ ابْن عتْبَان كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(٦) هُوَ ثِقَة مثل يُونُس يَعْنِي فِي الزُّهْرِيّ اه تَهْذِيب
