(ت ق) ثَعْلَبَة بن مَالك الطهوي فِي ابْن سُهَيْل
(د فق) ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي الشَّامي عَن أَيُّوب بن بشير وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش (١)
(عس) ثَعْلَبَة بن يزِيد الْحمانِي بِكَسْر الْحَاء الْكُوفِي شيعي عَن عَليّ وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت (٢) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(قد) ثَعْلَبَة الْأَسْلَمِيّ عَن (٣) بُرَيْدَة وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال
(د ت ق) ثَعْلَبَة التَّمِيمِي الْعَنْبَري لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه حبيب
(من اسْمه ثُمَامَة)
(بخ م ت س) ثُمَامَة بن حزن آخِره نون الْقشيرِي الْبَصْرِيّ مخضرم عَن عمر وَعُثْمَان وَعَائِشَة وَعنهُ الْقَاسِم بن الْفضل وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَثَّقَهُ ابْن معِين
(م س ق) ثُمَامَة ابْن شفي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة الْهَمدَانِي أَو الأصبحي أَبُو عَليّ الْمصْرِيّ عَن فضَالة ابْن عبيد وَعتبَة بن عَامر وَعنهُ عَمْرو بن الْحَرْث وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ ابْن يُونُس توفّي قبل الْعشْرين وَمِائَة
(د كد) ثُمَامَة بن شرَاحِيل أَبُو الْورْد (٤) عَن عَليّ بن أغيد وَعنهُ
(ع) ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْبَصْرَة عَن جده والبراء بن عَازِب وَعنهُ ابْن أَخِيه عبد الله بن الْمثنى وَابْن عون وَأَبُو عوَانَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ توفّي بعد الْعشْر وَمِائَة
(بخ س) ثُمَامَة بن عقبَة الْمحلى بِضَم الْمِيم وَفتح الْمُهْملَة وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة عَن زيد بن أَرقم وَعنهُ الْأَعْمَش وَثَّقَهُ ابْن معِين
(س) ثُمَامَة بن كلاب عَن أبي سَلمَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير (٥)
(ت ق) ثُمَامَة بن وَائِل بن حُصَيْن أَبُو ثفال بِكَسْر الثَّاء والمثلثة الْمزي بِضَم الْمِيم وَكسر الْمُهْملَة الثَّقِيلَة أَو الْمُزنِيّ الشَّاعِر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الدَّرَاورْدِي وَسليمَان بن بِلَال قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر
(من اسْمه ثَوْر)
(ع) ثَوْر بن زيد الديلِي بِكَسْر الدَّال مَوْلَاهُم (٦) الْمدنِي عَن (٧) أبي الْغَيْث وَالزهْرِيّ وَعنهُ مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَثَّقَهُ ابْن معِين مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(س) ثَوْر بن عفير الدوسي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه شَقِيق
(خَ ع أ) ثَوْر بن يزِيد الكلَاعِي أَبُو خَالِد الْحِمصِي أحد الْحفاظ الْأَثْبَات الْعلمَاء عَن خَالِد بن معدان وَعَطَاء وَطَائِفَة وَعنهُ الثَّوْريّ وَعِيسَى بن يُونُس وَابْن الْمُبَارك وَخلق قَالَ ابْن معِين مَا رَأَيْت شاميا أوثق مِنْهُ قَالَ أَحْمد كَانَ يرى الْقدر تكلم فِيهِ جمَاعَة بِسَبَب ذَلِك وَلم يكن فِيهِ شَيْء سوى (٨) الْقَدَرِيَّة قَالَ خَليفَة توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ يحيى بن بكير سنة خمس
[فصل التفاريق]
(قد) ثبات بِضَم الثَّاء وَفتح الْمُوَحدَة وَآخره مثناة ابْن مَيْمُون الْمصْرِيّ وَقيل ثبات مشدد وَقيل ثَابت عَن نَافِع (٩) وَعنهُ نَافِع القارىء
(ت ق) ثَوَاب بن (١٠) عقبَة الْمهرِي عَن الْحسن وَابْن بُرَيْدَة وَعنهُ أَبُو عَاصِم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأنكر ذَلِك أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم
(خَ م ع أ) ثَوْبَان (١١) مولى النَّبِي أَبُو عبد الله أَو أَبُو عبد الرَّحْمَن من أهل السراة وَقيل من (١٢) الحكم بن سعد الْعَشِيرَة لَازم النَّبِي حضرا وسفرا ثمَّ نزل الشَّام لَهُ مائَة وَسَبْعَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا روى لَهُ (م) عشرَة أَحَادِيث وَعنهُ جُبَير بن نفير وخَالِد بن معدان وَرشْدِين بن سعد وَخلق توفّي سنة (١٣) أَربع وَخمسين بحمص
(ت) ثُوَيْر مصغر ثَوْر بن أبي فَاخِتَة مولى أم هانىء (١٤) وَقيل مولى زَوجهَا جعدة أَبُو الجهم رمي بالرفض عَن أَبِيه (١٥) سعد بن علاقَة وَابْن هَامِش
(١) ذكره أَبُو حَاتِم فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر لَا يُتَابع فِي حَدِيثه اه تَهْذِيب
(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب عَن عبد الله بن بُرَيْدَة اه تَهْذِيب
(٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة غير أَن رمزها (بخ خَ) وَهُوَ غلط وتخليط وَالَّذِي فِي التَّهْذِيب والكاشف وَابْن الملقن خِلَافه فَلفظ التَّهْذِيب (د ت) ثُمَامَة بن شرَاحِيل اليمامي عَن سمي ابْن قيس وَعبد الله بن عَبَّاس وَابْن عمر بن الْخطاب وَعنهُ جبر بن سعيد المأربي وَيحيى بن قيس المأربي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا بَأْس بِهِ شيخ مقل روى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ حَدِيثا وَاحِدًا اه وَمِنْه يعلم مَا سقط هُنَا وبيض لَهُ اه
(٥) قَالَ فِي التَّقْرِيب مَقْبُول وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ مَجْهُول اه
(٦) أَي مولى بني الديل بن بكر اه تَهْذِيب
(٧) اسْمه سَالم اه تَهْذِيب
(٨) وَكَانَ يحذر الطّلبَة مِنْهُ فَيُقَال لمن أَرَادَ الْأَخْذ عَنهُ احذر أَن ينطحك بقرنيه وَكَانَ إِذا ذكر عَليّ قَالَ لَا أحب رجلا قتل جدي وَكَانَ جده مِمَّن قتل مَعَ مُعَاوِيَة بصفين اه تَهْذِيب
(٩) وثعلبة الْأَسْلَمِيّ اه تَهْذِيب
(١٠) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب عتبَة بِالْمُثَنَّاةِ بعد الْمُهْملَة اه
(١١) ابْن بحدد وَيُقَال لَهُ جحدر اه تَهْذِيب
(١٢) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب حكم بِلَا تَعْرِيف
(١٣) وَقيل أَربع وَأَرْبَعين اه تَهْذِيب
(١٤) بنت أبي طَالب اه تَهْذِيب
(١٥) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب سعيد بن علاقَة اه
