قاضيها أحد الْأَعْلَام عَن أنس وَأبي الطُّفَيْل وَالشعْبِيّ وَأبي زرْعَة فَرد حَدِيث وَطَائِفَة وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَابْن الْمُبَارك وَخلق قَالَ الْعجلِيّ كَانَ فَقِيها عَاقِلا عفيفا ثِقَة شَاعِرًا حسن الْخلق جوادا قَالَ ابْن بكير مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(م ع أ) عبد الله بن الشخير بِكَسْر المعجمتين الثقيلتين ابْن عَوْف الحريشي (١) بِضَم الْمُهْملَة وَاسم الْحَرِيش مُعَاوِيَة بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة صَحَابِيّ بَصرِي لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (م) بِحَدِيث وَعنهُ بنوه مطرف وهانىء وَيزِيد
(ع) عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد واسْمه أُسَامَة اللَّيْثِيّ أَبُو الْوَلِيد الْمدنِي عَن أَبِيه وَعمر وَعلي ومعاذ وَعنهُ مُحَمَّد بن كَعْب وَمَنْصُور بن الحكم بن عتيبة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَابْن سعد وَقَالَ كَانَ عثمانيا قَالَ الْوَاقِدِيّ (٢) قتل يَوْم دجل سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَقَالَ الثَّوْريّ فقد فِي الجماجم (٣)
(ع أ) عبد الله بن شَدَّاد الْأَعْرَج أَبُو الْحسن الْمدنِي عَن أبي عذرة (٤) وَعنهُ الثَّوْريّ قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس
(س) عبد الله بن شريك العامري الْكُوفِي عَن أَبِيه وسُويد بن غَفلَة وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَإِسْرَائِيل وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ مختاريا (٥) وَقَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب فأفرط
(بخ م ع أ) عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن عمر وَعُثْمَان وَأبي ذَر وَعنهُ ابْن سِيرِين وَقَتَادَة وجعفر بن أبي وحشية وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَقَالَ أَحْمد يحمل على عَليّ قَالَ خَليفَة مَاتَ بعد الْمِائَة (٦)
(ق) عبد الله بن شَقِيق عَن عبد الله بن السَّائِب كَذَا فِي بعض النّسخ (٧) وَالصَّوَاب عبد الله بن سُفْيَان وَهُوَ الثَّقَفِيّ مر
(م) عبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ أَبُو الجزل بِفَتْح الْجِيم وَإِسْكَان الزَّاي الْكُوفِي عَن عمر وَعنهُ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن وَالشعْبِيّ
(بخ ع أ) عبد الله ابْن شَوْذَب الْبَلْخِي أَبُو عبد الرَّحْمَن نزيل الشَّام عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَمَكْحُول وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين قَالَ ضَمرَة مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة
(خت د ت ق) عبد الله بن صَالح بن مُحَمَّد بن مُسلم الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم أَبُو صَالح الْمصْرِيّ كَاتب اللَّيْث عَن مُعَاوِيَة بن صَالح ومُوسَى بن (٨) عَليّ وَيحيى بن أَيُّوب وَعنهُ (خت) وَفِي الْقِرَاءَة خلف الإِمَام وَيحيى بن معِين قَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيم الحَدِيث إِلَّا أَنه يَقع فِي حَدِيثه غلط وَقَالَ أَبُو زرْعَة حسن الحَدِيث (٩) قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(خَ) عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ أَبُو صَالح الْكُوفِي الْحَافِظ وَأَبُو الْحَافِظ أَحْمد صَاحب التَّارِيخ عَن إِسْرَائِيل وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن خرَاش قَالَ أَحْمد الْعجلِيّ مَاتَ وَالِدي سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ (خَ) فِي سُورَة الْفَتْح حَدثنَا عبد الله عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة قَالَ الْمزي زعم الكلاباذي أَنه الْعجلِيّ وَنسبه ابْن السكن عبد الله بن مسلمة وَقَالَ مَسْعُود الدِّمَشْقِي هُوَ ابْن رَجَاء وَقَالَ الغساني هُوَ الْجُهَنِيّ كَاتب اللَّيْث قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر والْحَدِيث أخرجه (خَ) بِعَيْنِه من حَدِيث كَاتب اللَّيْث فِي بعض كتبه (١٠)
(م د ت ق) عبد الله بن أبي صَالح السمان الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن جريج وَابْن أبي ذِئْب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء لَهُ عِنْدهم حَدِيث قَالَ (ت) حسن غَرِيب
(بخ خت م ع أ) عبد الله ابْن الصَّامِت الْغِفَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن عَمه أبي ذَر وَعمر وَعُثْمَان وَعنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي وَأَبُو الْعَالِيَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (١١)
(خَ م د ت س) عبد الله بن الصَّباح الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ هَامِش
(١) وَفِي جَامع الْأُصُول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء بالشين الْمُعْجَمَة اه
(٢) خرج مَعَ الْقُرَّاء أَيَّام عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث على الْحجَّاج قيل أَنه غرق بدجيل وَقَالَ الْعجلِيّ هلك عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَابْن شَدَّاد فِي الجماجم اقتحم بهما فرساهما المَاء فذهبا اه تَهْذِيب
(٣) سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ اه تَهْذِيب
(٤) عَن عَائِشَة فِي النَّهْي عَن دُخُول الْحمام اه تَهْذِيب
(٥) قَالَ فِي الْمِيزَان لكنه تَابَ اه
(٦) وَقيل سنة ثَمَان وَمِائَة اه تَهْذِيب
(٧) أَي من كتاب ابْن مَاجَه اه تَهْذِيب
(٨) ضبط بالقلم فِي الأَصْل لفظ عَليّ بِضَم الْعين وَفتح اللَّام وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة اه
(٩) وَقَالَ أَحْمد كَانَ أول أمره متماسكا ثمَّ فسد بِآخِرهِ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ضربت على حَدِيثه فَمَا أروى عَنهُ شَيْئا وَقَالَ عبد الْمُؤمن النَّسَفِيّ سَأَلت أَبَا عَليّ صَالح بن مُحَمَّد عَن كَاتب اللَّيْث فَقَالَ كَانَ يحيى بن معِين يوثقه وَعِنْدِي كَانَ يكذب فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب
(١٠) قَالَ فِي التَّهْذِيب بعد أَن سرد هَذِه الْأَقْوَال وَغَيرهمَا مِمَّا لم يذكر هُنَا وَأولى الْأَقْوَال بِالصَّوَابِ قَول من قَالَ أَنه كَاتب اللَّيْث ثمَّ ذكر مرجحات لذَلِك يطول ذكرهَا مِنْهَا أَن البُخَارِيّ قد لَقِي كَاتب اللَّيْث وَسمع مِنْهُ وروى عَنهُ فِي مصنفاته وَهَذِه الْأُمُور مَعْدُومَة فِي حق الْعجلِيّ اه
(١١) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيث اه تَهْذِيب
