مَا تعلمت الحَدِيث إِلَّا من عَمْرو بن عَليّ وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة حَافظ مَاتَ بالعسكر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(عخ د س ق) عَمْرو بن عمر أَو ابْن عَامر الْجُشَمِي بِضَم الْجِيم أَبُو الزَّعْرَاء بِفَتْح الزَّاي الْكُوفِي عَن عَمه أبي الْأَحْوَص وَعِكْرِمَة وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَثَّقَهُ أَحْمد وَسَماهُ وَاضحا
(ع) عَمْرو ابْن أبي عمر (١) مولى الْمطلب بن عبد الله أَبُو عُثْمَان الْمدنِي عَن أنس وَسَعِيد المَقْبُري والأعرج وَعنهُ مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن سعد مَاتَ فِي أول خلَافَة الْمَنْصُور
(د عس) عَمْرو بن عمرَان النَّهْدِيّ أَبُو السَّوْدَاء الْكُوفِي عَن قيس بن أبي حَازِم وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَثَّقَهُ أَحْمد (٢)
(د) عَمْرو بن عُمَيْر حجازي أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الْقَاسِم بن عَبَّاس اللهبي مَجْهُول
(خت د ت ق) عَمْرو بن عَوْف بن زيد بن ملحة بِكَسْر الْمِيم وَإِسْكَان اللَّام الْمُزنِيّ أَبُو عبد الله صَحَابِيّ شهد بَدْرًا روى عَنهُ ابْنه عبد الله
(خَ م ت س ق) عَمْرو بن عَوْف الْأنْصَارِيّ حَلِيف بني عَامر بن لؤَي صَحَابِيّ بَدْرِي لَهُ حَدِيث وَعنهُ الْمسور بن مخرمَة
(ع) عَمْرو بن عون بن أَوْس بن الْجَعْد السّلمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْبَزَّار نزيل الْبَصْرَة الْحَافِظ عَن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون وَحَمَّاد بن سَلمَة وَأبي عوَانَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ د) وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ قل من رَأَيْت أثبت مِنْهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة حجَّة قَالَ حَاتِم بن اللَّيْث مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(م قد تمّ ق) عَمْرو بن عِيسَى بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة الْعَدوي أَبُو نعَامَة الْبَصْرِيّ عَن حَفْصَة بنت سِيرِين وشويس أبي الرقاد وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع وَأَبُو عَاصِم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ قَالَ أَحْمد اخْتَلَط قبل مَوته
(خَ س) عَمْرو بن عِيسَى الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة أَبُو عُثْمَان الأدمِيّ الْبَصْرِيّ عَن عبد الْعَزِيز الْعمي وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٣)
(ت س) عَمْرو بن غَالب الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق فَقَط وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَصحح (ت) حَدِيثه
(عس) عَمْرو بن غزي بِضَم أَوله وَكسر الزَّاي الثَّقِيلَة عَن (٤) عمَّة لَهُ وَعنهُ أبان بن عبد الله
(ق) عَمْرو بن غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته نزل الشَّام عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ قَتَادَة قَالَ عبد الْغَنِيّ لَا تصح صحبته وَأَبوهُ صَحَابِيّ وَأَخُوهُ عبد الله من أُمَرَاء مُعَاوِيَة وَقَالَ الْمزي لَا تبعد صحبته
(د) عَمْرو ابْن الفغواء أَو ابْن أبي الفغواء الْخُزَاعِيّ صَحَابِيّ وَعنهُ ابْنه عبد الله (٥)
(س) عَمْرو بن قَتَادَة حجازي عَن طَاوس وَعنهُ مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي لَهُ فِي (س) مسئلة
(س) عَمْرو بن قُتَيْبَة الشَّامي الصُّورِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَعنهُ (س) فَرد حَدِيث فِي رِوَايَة حَمْزَة الْكِنَانِي وَابْن حيوية (٦) وَأبي عَليّ الأسيوطي
(بخ د) عَمْرو بن أبي قُرَّة واسْمه سَلمَة بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ أَبُو سعيد الْأَشَج عَن عمر وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس
(د) عَمْرو بن (٧) قسيط بن جرير السّلمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عَليّ الرقي عَن أبي الْمليح وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ دون عَمْرو بن عُثْمَان الرقي قَالَ مُحَمَّد بن سعيد الْحَرَّانِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) عَمْرو بن قهيد بن مطرف الْغِفَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يزِيد بن الْهَاد
(ع أ) عَمْرو بن قيس بن ثَوْر بن مَازِن السكونِي أَبُو ثَوْر الْحِمصِي عَن عبد الله بن عَمْرو وَأبي أُمَامَة وَعنهُ ثَوْر بن يزِيد وَالْأَوْزَاعِيّ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم مَاتَ سنة (٨) أَرْبَعِينَ وَمِائَة
(بخ م ع أ) عَمْرو بن قيس الْملَائي أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن عِكْرِمَة وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد مَعَ تقدمه وَالثَّوْري وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (٩)
عَمْرو بن قيس فِي ابْن أم مَكْتُوم
(خت ع أ) عَمْرو بن أبي قيس الْأَزْرَق الْكُوفِي نزيل الرّيّ عَن الْمنْهَال بن عَمْرو وَالزُّبَيْر بن عدي هَامِش
(١) فِي التَّقْرِيب أَبُو عمر هُوَ ميسرَة وَفِي التَّهْذِيب قَالَ أَحْمد عَمْرو بن عمر وَأَصَح اه
(٢) قَالَ أَبُو دَاوُد قتل أَيَّام قَحْطَبَةَ اه تَهْذِيب
(٣) وَقَالَ مُسْتَقِيم الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَن عَمه علْبَاء ابْن أبي علْبَاء عَن عَليّ فقد ظن الْمُؤلف أَن علْبَاء مؤنث وَلَيْسَ كَذَلِك اه
(٥) وَفِي إِسْنَاد حَدِيثه اخْتِلَاف اه تَهْذِيب
(٦) هُوَ أَبُو الْحسن اه تَهْذِيب
(٧) وَيُقَال قسط مكبرا اه تَهْذِيب
(٨) وَقيل سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة اه تَهْذِيب
(٩) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
