ابْن حمير وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ
(ت) مُحَمَّد بن زِيَاد الْيَشْكُرِي الْكُوفِي أَو (١) الْجَزرِي الطَّحَّان الْأَعْوَر الفأفاء الميمون روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَابْن عجلَان وَغَيرهمَا وَعنهُ شَيبَان بن فروخ وَعقبَة بن مكرم الْكُوفِي قَالَ أَحْمد وَالْفَلَّاس كَذَّاب
(تَمْيِيز) مُحَمَّد بن زِيَاد الْكُوفِي الطَّحَّان عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ أهل الْكُوفَة وَمُحَمّد بن زِيَاد بن مَرْوَان النجاري قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَيْسَ هُوَ الْيَشْكُرِي الْجَزرِي
(ع) مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ الْمدنِي عَن جده وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو وَغَيرهمَا وَعنهُ بنوه عمر وَعَاصِم وواقد وَأَبُو بكر وَزيد وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة (٢)
(ق) مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ الْكِنْدِيّ أَو الْعَبْدي الْبَصْرِيّ قَاضِي مرو عَن ابْن الْمسيب وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ الْأَعْمَش وَمعمر قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ (٣)
(م ع أ) مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي أُمَامَة وَابْن الْمسيب وَجَمَاعَة وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَمَالك وَبشر بن الْمفضل وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَحْمد (٤)
(ت ق) مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن شهر بن حَوْشَب وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ
(ق) مُحَمَّد بن زيد عَن حَيَّان الْأَعْرَج وَعنهُ مُغيرَة الْأَزْدِيّ (٥)
(خَ م د ت س) مُحَمَّد بن سَابق التَّمِيمِي مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي الْبَزَّاز نزيل بَغْدَاد عَن مَالك بن مغول ومسعر وَإِسْرَائِيل وزائدة وطبقتهم وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث على الشَّك وَفِي غير مَوضِع بِوَاسِطَة وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَابْن نمير وَأَبُو بكر الصَّاغَانِي وَخلق وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَيَعْقُوب ابْن شيبَة وروى أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيره عَن ابْن معِين أَنه ضَعِيف (٦) مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ روى لَهُ مُسلم فَرد حَدِيث
(ت) مُحَمَّد بن سَابُور فِي ابْن عبد الله
مُحَمَّد بن سَالم الْهَمدَانِي أَبُو سهل الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن فُضَيْل قَالَ ابْن حبَان هُوَ شَبيه الْمَتْرُوك وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا يكْتب حَدِيثه (٧)
(ت) مُحَمَّد بن سَالم الربعِي الْبَصْرِيّ عَن ثَابت وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(ت) مُحَمَّد بن السَّائِب الْمَكِّيّ ابْن بركَة عَن أمه وَعَمْرو بن مَيْمُون وَعنهُ ابْن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَابْن علية وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد
(ت فق) مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر بن عَمْرو الْكَلْبِيّ أَبُو النَّضر الْكُوفِي عَن أبي صَالح باذام وَالشعْبِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن فُضَيْل وَيزِيد بن هَارُون وَخلق قَالَ ابْن عدي رضوه فِي التَّفْسِير (٨) وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَجمعُوا على ترك حَدِيثه واتهمه جمَاعَة بِالْوَضْعِ قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة
(مد) مُحَمَّد بن السَّائِب النكري بِضَم النُّون عَن أَبِيه وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم فِي ثِقَات ابْن حبَان
(سي) مُحَمَّد بن السَّائِب الْمدنِي عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ مُصعب بن (٩) سعد
(د) مُحَمَّد بن أبي السّري فِي ابْن المتَوَكل
(د) مُحَمَّد بن سعد بن منيع الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ كَاتب الْوَاقِدِيّ ونزيل بَغْدَاد وَصَاحب الطَّبَقَات وَأحد الْحفاظ الْكِبَار الثِّقَات المتحرين عَن الْوَلِيد بن مُسلم وهشيم ومعن بن عِيسَى وَابْن علية وَخلق وَعنهُ (د) (١٠) وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأحمد بن يحيى البلاذري قَالَ الْخَطِيب كَانَ من أهل الْعلم والفهم وَالْفضل وَالْعَدَالَة وَحَدِيثه يدل على صدقه فَإِنَّهُ يتحَرَّى فِي كثير من رِوَايَته (١١) قَالَ ابْن (١٢) قهم توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ م مد ت س ق) مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو الْقَاسِم الْمدنِي أحد الثِّقَات عَن أَبِيه وَعُثْمَان وَعنهُ ابناه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَتله الْحجَّاج بعد الجماجم
(بخ ت فق) مُحَمَّد بن سعد الْأنْصَارِيّ الشَّامي عَن أَبِيه وَأبي ظَبْيَة وَعنهُ شريك هَامِش
(١) فِي التَّهْذِيب الجندي وَلَفظ الْجَزرِي فِي تَرْجَمَة مَا بعده اه
(٢) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب
(٣) صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٤) وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب
(٥) وَهَذَا يحْتَمل أَن يكون مُحَمَّد بن زيد قَاضِي مرو أَو الْعَبْدي الَّذِي قبل هَذَا اه تَهْذِيب
(٦) لَيْسَ مِمَّن يُوصف بالضبط فِي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٧) وَلَيْسَ بِثِقَة اه
(٨) ولشهرته فِيمَا بَين الضُّعَفَاء يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب مُصعب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل اه
(١٠) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَنهُ أَبُو دَاوُد فَليُحرر اه
(١١) قَالَ مُصعب الزبيرِي ليحيى بن معِين يَا أَبَا زَكَرِيَّا حَدثنَا مُحَمَّد بن سعد بِكَذَا وَكَذَا وَذكر حَدِيثا فَقَالَ لَهُ يحيى كذب قَالَ الْخَطِيب لَعَلَّ الزبيرِي ذكر ليحيى حَدِيثا من الْمَنَاكِير الَّتِي يَرْوِيهَا الْوَاقِدِيّ فنسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب
(١٢) فِي الْقَامُوس فِي فصل الْقَاف وَبَاب الْمِيم والنهاس ابْن قهم مُحدث اه
