(خَ) وَعبد الْوَارِث وَابْن علية وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ (١) لَهُ نَحْو مائَة حَدِيث وَقَالَ شُعْبَة حَدثنَا أَيُّوب وَالله (٢) سيد الْفُقَهَاء وَقَالَ حَمَّاد بن زيد أَيُّوب أفضل من جالسته وأشده اتبَاعا للسّنة قَالَ ابْن عُيَيْنَة مَا لقِيت مثله فِي التَّابِعين قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة ثبتا حجَّة جَامعا كثير الْعلم ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(بخ) أَيُّوب بن ثَابت الْمَكِّيّ عَن عَطاء وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحمد حَدِيثه
(د ت) أَيُّوب بن جَابر بن سيار السحيمي بمهملتين مصغر أَبُو سُلَيْمَان اليمامي ثمَّ الْكُوفِي عَن آدم بن عَليّ وَسماك بن حَرْب وَعنهُ لوين وقتيبة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
(ت كن) أَيُّوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وَقاص عَن أبي الْمثنى الْجُهَنِيّ وَعنهُ مَالك وفليح وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(ق) أَيُّوب بن حسان الوَاسِطِيّ أَبُو سُلَيْمَان الدقاق عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (ق) وَابْن أبي حَاتِم قَالَ صَدُوق
(م ت س) أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان بن أَوْس الْأنْصَارِيّ الْمدنِي ثمَّ البرقي وَيعرف بِابْن أبي أَيُّوب عَن أَبِيه وَزيد بن خَالِد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة ومُوسَى بن عُبَيْدَة لينه ابْن حجر وَقد احْتج بِهِ مُسلم وَغَيره
(تَمْيِيز) أَيُّوب بن خَالِد الْجُهَنِيّ أَبُو عُثْمَان الْحَرَّانِي (٣) أَصْغَر من الْأنْصَارِيّ
(د ق) أَيُّوب بن خوط بِفَتْح الْمُعْجَمَة أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ عَن (٤) وَعنهُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
(خَ د ت س) أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال الْمدنِي أَبُو يحيى عَن عبد الحميد بن أبي أويس عَن أَبِيه سُلَيْمَان بن بِلَال (٥) نُسْخَة وَعنهُ (خَ) وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَيُّوب بن سُلَيْمَان الشَّامي عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مرّة ضَعِيف
(د ت ق) أَيُّوب بن سُوَيْد السيباني بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بَينهمَا تَحْتَانِيَّة الْحِمْيَرِي أَبُو مَسْعُود الرَّمْلِيّ عَن أُسَامَة اللَّيْثِيّ وَابْن جريج وَعنهُ الشَّافِعِي ودحيم قَالَ ابْن حبَان ردىء الْحِفْظ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
(خَ م ت س) أَيُّوب بن عَائِذ بِمُعْجَمَة البحتري بِضَم الْمُوَحدَة والمثناة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة رمي بالإرجاء عَن الشّعبِيّ وَقيس بن مُسلم وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد والسفيانان وَثَّقَهُ (٦) أَبُو حَاتِم لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث وَفِي (م) آخر
(د) أَيُّوب (٧) بن عبد الله بن مكرز بِكَسْر الْمِيم العامري فِي (د) عَن بكير عَن ابْن مكرز فَقيل هَذَا وَالصَّحِيح يزِيد بن مكرز كَمَا قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل
(د ت ق) أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن بن صعصعة أَو ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي صعصعة الْمدنِي صَدُوق عَن أَبِيه وَعنهُ فليح
(ق) أَيُّوب بن عتبَة اليمامي قاضيها أَبُو يحيى عَن عَطاء وَيحيى بن أبي كثير وَعنهُ آدم ومحمود بن مُحَمَّد (٨) ضعفه أَحْمد فِي يحيى قَالَ خَليفَة توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَة
(د ق) أَيُّوب بن قطن الْكِنْدِيّ الفلسطيني عَن (٩) أبي عمار الدِّمَشْقِي وَعنهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد فِيهِ لين
(ق) أَيُّوب بن مُحَمَّد العباسي الملقب بِالْقَلْبِ بِضَم الْقَاف وَإِسْكَان اللَّام عَن أبي عوَانَة وَعنهُ (ق)
(د س ق) أَيُّوب بن مُحَمَّد مولى ابْن عَبَّاس (١٠) الربعِي أَبُو مُحَمَّد (١١) الْوزان عَن ابْن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَعنهُ (د س ق) وَثَّقَهُ (١٢) النَّسَائِيّ توفّي سنة (١٣) تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَذكر الشِّيرَازِيّ أَنه الَّذِي يلقب بِالْقَلْبِ وَقَالَ هما وَاحِد
(د ت س) أَيُّوب بن مِسْكين أَو ابْن أبي مِسْكين التَّمِيمِي أَبُو الْعَلَاء القصاب الوَاسِطِيّ عَن قَتَادَة وَسَعِيد المَقْبُري وَعنهُ هشيم وَإِسْحَاق بن يُوسُف الْأَزْرَق وَيزِيد بن هَارُون وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَلَا يحْتَج بِهِ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة
(د) أَيُّوب بن مَنْصُور الْكُوفِي عَن شُعَيْب بن حَرْب وَعلي هَامِش
(١) لفظ التَّهْذِيب قَالَ البُخَارِيّ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ثَمَانمِائَة حَدِيث اه
(٢) لفظ التَّهْذِيب وَكَانَ سيد الْفُقَهَاء اه
(٣) وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٤) هَكَذَا بَيَاض بِأَصْلِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَفِي الْمِيزَان عَن لَيْث وَعَاصِم الْأَحول وَعنهُ حَفْص بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه
(٥) قَوْله نُسْخَة كَذَا بِالْأَصْلِ وحرر اه مصححة
(٦) وَأما أَبُو زرْعَة فسرد اسْمه فِي كتاب الضُّعَفَاء وَأوردهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقد احْتج بِهِ لكنه مقل عِنْده اه ميزَان
(٧) قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ اه ميزَان
(٨) قَالَ الفلاس كَانَ سيىء الْحِفْظ وَهُوَ من أهل الصدْق وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَهُوَ غلط فَفِي التَّهْذِيب وَغَيره عَن أبي بن عمَارَة اه وَقَوله الدِّمَشْقِي لم ينْسبهُ أحد إِلَى دمشق إِنَّمَا نزل مصر اه
(١٠) فِي التَّهْذِيب الرقي اه
(١١) كَانَ يزن الْقطن فِي الْوَادي اه تَهْذِيب
(١٢) وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(١٣) وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الرقي سنة سِتّ وَالْأول أصح اه تَهْذِيب
