وَثَّقَهُ ابْن حبَان (١)
(د ت ق) يزِيد بن قطيب بِفَتْح الطَّاء مصغر السكونِي الْحِمصِي عَن أبي بحريّة وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(خَ) يزِيد بن أبي كَبْشَة من بَيت لهيا (٢) عَن أَبِيه وَعنهُ ميسرَة بن معبد وجعفر بن أبي وحشية ولي العراقين للوليد ثمَّ خرج إِلَى السَّنَد فِي أَيَّام سُلَيْمَان وَمَات فِي خِلَافَته
(د س) يزِيد بن كَعْب (٣) الْعَوْفِيّ بفاء عَن عَمْرو بن مَالك النكري وَعنهُ نوح بن قيس وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ م ع أ) يزِيد بن كيسَان الْيَشْكُرِي أَبُو بنونين مصغر الْكُوفِي عَن أبي حَازِم وَعنهُ خلف بن خَليفَة وَابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَقَالَ صَالح وسط وَلَيْسَ مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَاعْتَمدهُ مُسلم (٤)
يزِيد بن كيسَان الخلقاني شيخ لأبي نعيم
(ص) يزِيد بن مُحَمَّد بن خثيم بمعجمتين مصغر الْمحَاربي عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ البُخَارِيّ لم يسمع مِنْهُ وَعنهُ ابْن إِسْحَاق قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس
(د س) يزِيد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي عَن أبي مسْهر وَأبي الْيَمَان (٥) وَعلي بن الْمُبَارك وَطَائِفَة وَعنهُ (د س) وَوَثَّقَهُ قَالَ عَمْرو بن دُحَيْم مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(س) يزِيد بن مُحَمَّد بن فُضَيْل الرسغني عَن عبد الرَّزَّاق وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعنهُ (س) وَجَمَاعَة
(خَ د س) يزِيد بن مُحَمَّد بن قيس بن مخرمَة المطلبي عَن عَليّ بن رَبَاح وَمُحَمّد بن عَمْرو بن حلحلة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث وَثَّقَهُ ابْن حبَان قرنه (خَ) بآخر
(مد) يزِيد بن مرْثَد الْهَمدَانِي أَبُو عُثْمَان الصَّنْعَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن شَدَّاد بن أَوْس وَعنهُ خَالِد بن معدان والوضين بن عَطاء وَقَالَ رَأَيْته وَفِي يَده رغيف وعرق يَأْكُل حِين طلب للْقَضَاء فَلم يزل يفعل ذَلِك حَتَّى تخلص
(س) يزِيد بن مردانبه بنُون مَضْمُومَة بعد الْألف وموحدة الْقرشِي الْكُوفِي عَن أنس وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ ابْن معِين (٦) لَهُ عِنْده حديثان
(خَ ع أ) يزِيد بن أبي مَرْيَم وَقيل ابْن ثَابت بن أبي مَرْيَم الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله إِمَام جَامع دمشق عَن قزعة بن يحيى وَأبي إِدْرِيس وَعنهُ صَدَقَة بن خَالِد وَيحيى بن حَمْزَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم ودحيم (٧) وَقَالَ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(خَ) يزِيد بن مُعَاوِيَة النَّخعِيّ الْكُوفِي أحد الْعباد لَهُ ذكر فِي الصَّحِيح
(تَمْيِيز) يزِيد بن مُعَاوِيَة الْكُوفِي أَبُو شيبَة شيخ لسَعِيد بن مَنْصُور
(تَمْيِيز) يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ولي بِعَهْد من أَبِيه واستباح الْمَدِينَة فَلم يمهله الله تَعَالَى هلك سنة أَربع وَسِتِّينَ
(فق) يزِيد بن مغلس الْبَاهِلِيّ عَن مَالك وَعنهُ عَمْرو بن عَاصِم وَثَّقَهُ الفلاس قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ (٨)
(بخ د س ق) يزِيد بن الْمِقْدَام بن شُرَيْح الحرثي عَن أَبِيه وَعنهُ قُتَيْبَة وَيحيى بن يحيى قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس (٩)
(ق) يزِيد بن مقسم الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الطَّائِفِي عَن مَيْمُونَة بنت كردم وَعنهُ ابْنه عبد الله وأدركه الْأَصْمَعِي (١٠)
(قد ت) يزِيد بن أبي مَنْصُور الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن أنس وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس
(س) يزِيد بن مهْرَان الْكُوفِي أَبُو خَالِد الخباز بِفَتْح الْمُعْجَمَة عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَيحيى ابْن يمَان وَعنهُ عَمْرو بن مَنْصُور وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق (١١) قَالَ مطين مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (١٢)
(ت) يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ أَبُو مودود عَن أنس وَعنهُ سَلام بن مِسْكين قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث
(م د س) يزِيد بن نعيم الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه نعيم بن هزال وَعنهُ زيد بن أسلم وَيحيى بن أبي كثير وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د) يزِيد بن نمران الْمذْحِجِي الذمارِي عَن عمر وَعنهُ هَامِش
(١) وَمُحَمّد بن الْخضر بن عَليّ الرقي اه تَهْذِيب
(٢) وَكَانَ عقبه بهَا اه
(٣) فِي التَّهْذِيب العوذي بذال مُعْجمَة بعد الْوَاو اه
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق صَالح الحَدِيث يكْتب حَدِيثه ولايحتج بِهِ أدخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء فيحول مِنْهُ اه تَهْذِيب
(٥) لَيْسَ فِي نُسْخَة أُخْرَى ذكر عَليّ بن الْمُبَارك وَالَّذِي فِي التَّهْذِيب مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي اه
(٦) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(٧) وَابْن معِين وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِذَاكَ اه تَهْذِيب
(٨) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ لَيْسَ بالمشهور اه تَهْذِيب
(٩) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(١٠) وَكَانَ أحد الشُّعَرَاء الْمَشْهُورين المكثرين وَألف قصيدة فاقتسمتها شعراء الْعَرَب وانتحلتها اه تَهْذِيب
(١١) وَكَانَ ثِقَة اه تَهْذِيب
(١٢) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب اه تَهْذِيب وَفِيه بعد ذَلِك مَا نَصه (د) يزِيد بن أبي نشبة بِضَم النُّون وَسُكُون الْمُعْجَمَة عَن أنس بن مَالك وَعنهُ جَعْفَر بن برْقَان مَجْهُول اه