الْحِمصِي عَن الْمِقْدَام وَمُعَاوِيَة وَعنهُ الزبيدِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة
(بخ) الْحسن بن جَعْفَر النجاري عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ حَاتِم شيخ غير مَنْسُوب (١) روى عَنهُ (بخ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت ق) الْحسن بن أبي جَعْفَر الْجفْرِي بِضَم الْجِيم اسْم أَبِيه عجلَان أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ عَن نَافِع وثابت وَعنهُ ابْن مهْدي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (٢)
(قد س) الْحسن بن حبيب بن ندبة بِفَتْح النُّون وَالدَّال وَالْمُوَحَّدَة التَّمِيمِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الكوسج عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي خلدَة وَعنهُ الفلاس وَابْن الْمثنى وَعلي بن الْحُسَيْن الدرهمي وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ مطين توفّي سنة سبع وتعسين وَمِائَة
(قد س) الْحسن بن الْحر بن الحكم النَّخعِيّ أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو الحكم الْكُوفِي نزيل دمشق عَن عَامر بن وَاثِلَة وخاله عَبدة بن أبي لبَابَة وَعنهُ ابْن أَخِيه حُسَيْن الْجعْفِيّ وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن خرَاش وَالْحَاكِم قَالَ ابْن سعد مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(ق) الْحسن بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَأمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن عَليّ وَعنهُ فُضَيْل بن مَرْزُوق مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة
(س) الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَعبد الله بن جَعْفَر وَعنهُ ابناه الْحسن وَعبد الله وَإِبْرَاهِيم ولي صَدَقَة عَليّ وَكَانَ وَصِيّ أَبِيه توفّي سنة سبع وَتِسْعين قَالَ (خَ) فِي (٣) الصَّحِيح لما مَاتَ الْحسن بن الْحسن ضربت امْرَأَته الْقبَّة على قَبره سنة ثمَّ رفعت فَسَمِعُوا صائحا يَقُول أَلا هَل وجدوا مَا فقدوا فَأَجَابَهُ آخر بل يئسوا فانقلبوا لَهُ حَدِيث وَاحِد فِي كَلِمَات الْفرج
(ع) الْحسن بن (٤) أبي الْحسن الْبَصْرِيّ (٥) مولى أم سَلمَة وَالربيع بنت النَّضر أَو زيد بن ثَابت أَبُو سعيد الإِمَام أحد أَئِمَّة الْهدى وَالسّنة رمي بِالْقدرِ وَلَا يَصح عَن جُنْدُب بن عبد الله وَأنس وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَمَعْقِل بن يسَار وَأبي بكرَة وَسمرَة قَالَ سعيد لم يسمع مِنْهُ وَأرْسل عَن خلق من الصَّحَابَة وروى عَنهُ أَيُّوب وَحميد وَيُونُس وَقَتَادَة ومطر الْوراق وخلائق قَالَ ابْن سعد كَانَ عَالما جَامعا رفيعا ثِقَة مَأْمُونا عابدا ناسكا كثير الْعلم فصيحا جميلا وسيما مَا أرْسلهُ فَلَيْسَ (٦) بِحجَّة وَكَانَ الْحسن شجاعا من أَشْجَع أهل زَمَانه وَكَانَ عرض زنده شبْرًا قَالَ ابْن علية مَاتَ (٧) سنة عشر وَمِائَة قيل ولد سنة إِحْدَى وَعشْرين لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر قَالَ أَبُو زرْعَة كل شَيْء قَالَ الْحسن قَالَ رَسُول الله وجدت لَهُ أصلا (٨) مَلِيًّا خلا أَرْبَعَة أَحَادِيث
(ز) الْحسن بن أبي الْحَسْنَاء الْبَصْرِيّ أَبُو سهل القواس عَن أبي الْعَالِيَة وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د ت عس ق) الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ أَبُو الْحسن الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي بردة وَعنهُ ابْن فُضَيْل وَأَبُو أُسَامَة وَثَّقَهُ ابْن معِين توفّي بعد الْأَرْبَعين وَمِائَة
(د س ق) الْحسن بن حَمَّاد بن كسيب مصغر الْحَضْرَمِيّ أَبُو عَليّ سجادة الْبَغْدَادِيّ عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعنهُ (د ق) وَعُثْمَان بن خرزاذ قَالَ أَحْمد (٩) صَاحب سنة قَالَ مطين مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) الْحسن بن حَمَّاد الضَّبِّيّ أَبُو عَليّ الصَّيْرَفِي الْكُوفِي الْوراق عَن الْمطلب بن زِيَاد هَامِش
(١) وهانىء بن النَّضر الحرثي اه تَهْذِيب
(٢) وَضَعفه يحيى بن سعيد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الفلاس صَدُوق مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يعْتَمد الْكَذِب وَهُوَ صَدُوق وَهُوَ يروي الغرائب وَقَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة اه تَهْذِيب
(٣) أَي فِي الْجَنَائِز مِنْهُ كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(٤) واسْمه سيار اه ميزَان وتهذيب
(٥) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَأمه خيرة مولاة أم سَلمَة اه
(٦) قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْمقدمِي سَمِعت عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ يَقُول مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الرّيح ومرسلات الْحسن الْبَصْرِيّ الَّتِي رَوَاهَا عَنهُ الثِّقَات صِحَاح مَا أقل مَا يسْقط مِنْهَا وَقَالَ يُونُس بن عبيد سَأَلت الْحسن قلت يَا أَبَا سعيد إِنَّك تَقول قَالَ رَسُول الله وَإنَّك لم تُدْرِكهُ قَالَ يَا ابْن أخي لقد سَأَلتنِي عَن شَيْء مَا سَأَلَني عَنهُ أحد قبلك وَلَوْلَا منزلتك مني مَا أَخْبَرتك أَنِّي فِي زمَان كَمَا ترى وَكَانَ فِي عمل الْحجَّاج كل شَيْء سمعتني أَقُول قَالَ رَسُول الله فَهُوَ عَن عَليّ بن أبي طَالب غير أَنِّي فِي زمَان لَا أَسْتَطِيع أَن أذكر عليا اه تَهْذِيب وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ الْحسن كثير التَّدْلِيس فَإِذا قَالَ فِي حَدِيث عَن فلَان ضعف احتجاجه وَلَا سِيمَا عَمَّن قيل إِنَّه لم يسمع مِنْهُم كَأبي هُرَيْرَة وَنَحْوه فعدوا مَا كَانَ لَهُ اه ميزَان
(٧) فِي رَجَب اه تَهْذِيب
(٨) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ثَابتا اه
(٩) وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
