ابْني قتل فجعلتها فِي قَارُورَة وَجعلت تنظر إِلَيْهَا كل يَوْم وَتقول إِن يَوْمًا تحولين دَمًا ليَوْم عَظِيم وَرُوِيَ أَن السَّمَاء مكثت سَبْعَة أَيَّام بلياليهن لما قتل كَأَنَّهَا علقَة اسْتشْهد بكربلاء من أَرض الْعرَاق يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ عَن أَربع وَخمسين سنة
(ع) الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد الله الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام والزهاد عَن الْأَعْمَش وجعفر بن برْقَان وزائدة وفضيل بن مَرْزُوق وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن معِين وَمُحَمّد بن رَافع وَإِسْحَاق الكوسج وَخلق قَالَ أَحْمد (١) مَا رَأَيْت أفضل مِنْهُ وَقَالَ حميد بن الرّبيع (٢) أمْلى علينا الْحُسَيْن فَقَالَت امْرَأَة أيش بدا للحسين فَقيل رأى كَأَن الْقِيَامَة قد قَامَت وَكَأن مناديا يُنَادي ليقمْ الْعلمَاء فيدخلوا الْجنَّة فَقَامُوا فَقُمْت مَعَهم فَقيل لي اجْلِسْ لست مِنْهُم أَنْت لَا تحدث فَلم يزل يحدث فِي الْبرد وَالْحر والمطر حَتَّى كتبنَا عَنهُ أَكثر من عشرَة آلَاف مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ (٣)
(ت س) الْحُسَيْن ابْن عَليّ بن يزِيد الصدائي بِضَم الْمُهْملَة الأولى وَفتح الثَّانِيَة الْبَغْدَادِيّ عَن أَبِيه ووكيع وَابْن نمير وَعنهُ (ت س) قَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش ثِقَة كَانَ حجاج بن الشَّاعِر يَقُول هُوَ من الأبدال مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ أَو ثَمَان
(تَمْيِيز) الْحُسَيْن بن عَليّ بن يزِيد الْكَرَابِيسِي الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ صَاحب الشَّافِعِي مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ق) الْحُسَيْن بن عمرَان الْجُهَنِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ البستي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه
(س) الْحُسَيْن بن عَيَّاش السّلمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو بكر الباجدائي بِضَم الْجِيم وَبعد الْألف (٤) جِيم مَضْمُومَة ثمَّ دَال مُشَدّدَة ممدودة الرقي عَن جَعْفَر بن برْقَان وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعنهُ عَليّ بن جميل وهلال بن الْعَلَاء وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ الْخَطِيب لَهُ مُصَنف فِي غَرِيب الحَدِيث قَالَ هِلَال مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ بباجداء
(خَ م د ت س) الْحُسَيْن بن عِيسَى بن حمْرَان الطَّائِي أَبُو عَليّ البسطامي القومسي ثمَّ النَّيْسَابُورِي عَن وَكِيع وَأبي أُسَامَة وَيزِيد بن هَارُون وَخلق وَعنهُ (خَ م د ت س) قَالَ الْحَاكِم من كبار الْمُحدثين وثقاتهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (خَ) حَدِيث وَفِي (م) آخر
(د ق) الْحُسَيْن بن عِيسَى بن مُسلم الْحَنَفِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي عَن معمر وَغَيره وَعنهُ أَبُو كريب قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث قَالَ البُخَارِيّ (٥) أَنه مُنكر
(ت ق) الْحُسَيْن ابْن قيس الرَّحبِي بِفَتْح مهملتين أَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ لقبه حَنش عَن عِكْرِمَة وعلباء بن أَحْمَر وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَغَيره قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
(ق) الْحُسَيْن بن المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي عَن وَكِيع وَمُحَمّد بن حمير وَعنهُ (ق) قَالَ أَبُو عرُوبَة (٦) كَذَّاب مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ت س) الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَيُّوب السَّعْدِيّ أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ الذارع عَن عثام بن عَليّ وَابْن علية وَيزِيد بن زُرَيْع وَعنهُ (ت س) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ع) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عَليّ الْمَرْوذِيّ بذال مُعْجمَة الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن ابْن أبي ذِئْب وَإِسْرَائِيل وَجَرِير بن حَازِم وَطَائِفَة وَعنهُ ابْن مهْدي وَأحمد وَابْن معِين وَخلق وَثَّقَهُ ابْن سعد (٧) قَالَ مطين مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي مَجْهُول روى عَنهُ زاج
(ت) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَرِير من ولد جرير البَجلِيّ عَن عبد الرَّزَّاق وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (ت)
(تَمْيِيز) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْعَبْدي أَبُو عَليّ القباني النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن إِسْحَاق وَأبي بكر بن أبي شيبَة وطبقتهما وَعنهُ أَبُو حَامِد الشَّرْقِي ودعلج توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ هَامِش
(١) وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
(٢) لفظ التَّهْذِيب قَالَ حميد بن الرّبيع أخرج إِلَى حُسَيْن الْجعْفِيّ يَوْمًا صحيفَة وأملى عَليّ عَن زَائِدَة فَقَطعه فَقَالَت امْرَأَة لَهُ أَي شَيْء بدا للحسين أَن يحدث الخ اه
(٣) عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة اه تَهْذِيب
(٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَهُوَ تَكْرِير اه
(٥) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٦) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء ويغرب اه تَهْذِيب
(٧) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
