ابْن بشير النَّهْدِيّ أَبُو مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل الْكُوفِي عَن أَبِيه بشير بن الحكم وَعَمْرو بن قيس الْملَائي وَعنهُ مُحَمَّد بن حميد وَمُحَمّد بن مهْرَان قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق لَهُ فَرد حَدِيث عِنْدهمَا
(ت) الحكم بن جحل بِفَتْح الْجِيم ثمَّ مُهْملَة الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَعنهُ ابْن أبي عرُوبَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د) الحكم بن حزن بِإِسْكَان الزَّاي التَّمِيمِي الكلعي بِضَم الْكَاف وَفتح اللَّام صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث حسن روى عَنهُ شُعَيْب بن زُرَيْق
(فق) الحكم بن أبي خَالِد هُوَ ابْن ظهير (١)
(س) الحكم بن سُفْيَان أَو بِالْعَكْسِ الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن معِين صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ مُجَاهِد وَفِيه اضْطِرَاب
(ل) الحكم بن سِنَان بنونين الْبَاهِلِيّ القربي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْمُهْملَة آخِره مُوَحدَة ابْن عون الْبَصْرِيّ عَن ثَابت وَأَيوب وَعنهُ خلف الْبَزَّار ضعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق عِنْده وهم كثير مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة
(مد) الحكم بن الصَّلْت الْمُزنِيّ الْأَعْوَر الْمُؤَذّن عَن أَبِيه وَعبد الله ابْن مُطِيع وَعنهُ معن وخَالِد بن مخلد قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة
(ت) الحكم (٢) بن ظهير الْفَزارِيّ أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي ليلى أَو ابْن أبي خَالِد عَن عمر بن أبي ليلى وعلقمة بن مرْثَد وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك قَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث توفّي قَرِيبا من سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
(م د ت س) الحكم بن عبد الله بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ ابْن الْأَعْرَج الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا وَعنهُ حَاجِب بن عَمْرو وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَيُونُس بن عبيد وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة لين
(ق) الحكم ابْن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة العاملي فِي الكنى
(خَ م ت س) الحكم بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَو الْعجلِيّ أَو الْقَيْسِي بِالْقَافِ أَبُو النُّعْمَان الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَعنهُ ابْن الْمثنى وَأَبُو قدامَة السَّرخسِيّ وَثَّقَهُ (٣) مُحَمَّد بن مُحَمَّد الذهلي وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ يحفظ (٤) وَله عِنْد (خَ) فَرد حَدِيث
(ت ق) الحكم بن عبد الله النصري بالنُّون عَن أبي إِسْحَاق وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) الحكم بن عبد الله البلوي الْمصْرِيّ عَن عَليّ بن رَبَاح وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَثَّقَهُ ابْن معِين
(س) الحكم بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم بِضَم النُّون البَجلِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَفَاطِمَة بنت عَليّ (٥) وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَأَبُو نعيم ضعفه ابْن معِين وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان (٦)
(بخ ت ص ق) الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَصْرِيّ ثمَّ الْكُوفِي عَن قَتَادَة وَعَاصِم (٧) وَعنهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار وَشُرَيْح بن النُّعْمَان ضعفه ابْن معِين وَغَيره
(ق) الحكم بن عَبدة الشَّيْبَانِيّ أَو الرعيني أَبُو عَبدة الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن أَيُّوب وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحَرْث بن رَاشد
(ع) الحكم بن عتيبة بمثناة (٨) مصغر الْكِنْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد الله الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام عَن أبي جُحَيْفَة وَعبد الله بن شَدَّاد وَأبي وَائِل وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَخلق وَعنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش ومسعر وَشعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَخلق قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت من فُقَهَاء أَصْحَاب إِبْرَاهِيم صَاحب سنة وَاتِّبَاع قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة عَن خمس وَسِتِّينَ سنة
(مد ت) الحكم بن عَطِيَّة العيشي بِمُهْملَة (٩) ثمَّ مُعْجمَة الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعنهُ أَبُو نعيم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث
(خَ ع أ) الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ وَيُقَال لَهُ الحكم بن الْأَقْرَع صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (خَ) بِحَدِيث وَله فِي (ع أ) حَدِيث آخر وَعنهُ أَبُو الشعْثَاء وَالْحسن ولي حراسان وَمَات بمرو سنة خمس وَأَرْبَعين أَو خمسين أَو إِحْدَى وَخمسين
(س) الحكم بن فروخ الْبَصْرِيّ أَبُو بكر الغزال عَن عِكْرِمَة وَعنهُ شُعْبَة وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(بخ ت) الحكم هَامِش
(١) وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ قَالَ ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات هُوَ مولى فَزَارَة يروي عَن عمر بن أبي ليلى عَن الْحسن بن عَليّ وَعنهُ ابْن الْمُبَارك اه تَهْذِيب
(٢) هَذَا الِاسْم مُكَرر مَعَ مَا سبق وَإِنَّمَا أعَاد لشهرته بِابْن ظهير اه
(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن ذكر لمُحَمد بن مُحَمَّد الذهلي فِي تَرْجَمَة الحكم هَذَا وَالَّذِي وَثَّقَهُ إِنَّمَا هُوَ عقبَة بن مكرم والخطيب اه
(٤) وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ حَافِظًا رُبمَا أَخطَأ وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة يُوصف بِالْحِفْظِ اه تَهْذِيب
(٥) ابْن أبي طَالب اه تَهْذِيب
(٦) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٧) ابْن بَهْدَلَة اه تَهْذِيب
(٨) أَي فوقية ثمَّ تحتية اه
(٩) بَينهمَا مثناة تحتية اه
