الْمزي لم أَقف على رِوَايَة النَّسَائِيّ عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ إِسْمَاعِيل السكرِي لم يسمع من الْوَلِيد وَكَانَ محللا (١) قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد الدشتكي (٢) بِفَتْح الدَّال والمثناة بَينهمَا مُعْجمَة سَاكِنة حمدَان الْمقري عَن أَبِيه وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ فِي التَّقْرِيب تغير بِآخِرهِ
(م) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب الفهمي (٣) بِالْفَاءِ أَبُو عبيد الله بحشل بِفَتْح الْمُوَحدَة والمعجمة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة الْمقري عَن عَمه عبد الله وَبشر بن بكر والسافقي وَعنهُ (م) وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَعبد الْملك بن شُعَيْب وَقَالَ ابْن يُونُس لَا تقوم بِهِ حجَّة توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي عَن الثَّوْريّ وَلم يُدْرِكهُ وَأحمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَق وَعنهُ (ق)
(خَ س ق) أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْحَرَّانِي وَقد ينْسب إِلَى جده عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وبكار بن عبد الْعَزِيز وَأبي الْمليح وَعنهُ (خَ) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي فِي الصدْق والإتقان قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير مَاتَ (٤) سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د س) أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن وَاقد التَّمِيمِي أَبُو عبد الله بن عبود بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة الثَّقِيلَة الدِّمَشْقِي عَن أبي مسْهر وَالْفِرْيَابِي وآدَم بن أبي إِيَاس ومروان بن مُحَمَّد وَعنهُ (د س) قَالَ وَكَانَ ثِقَة قَالَ ابْن دُحَيْم مَاتَ فِي ثواني شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الرَّمْلِيّ أَبُو جَعْفَر شيخ لِابْنِ أبي حَاتِم (٥)
(تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَبُو عبد الله (٦) الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْوَاو بَينهمَا مَاتَ سنة خمس وثلثمائة
(سي عس) أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب ابْن نجدة بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم الحوطي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْوَاو سَاكِنة أَبُو عبد الله (٧) الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة الشَّامي عَن أَبِيه وَأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَمُحَمّد بن مُصعب وَعنهُ (سي عس) وَخلق آخِرهم الطَّبَرَانِيّ لقِيه بجبلة سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (٨) وفيهَا مَاتَ
(م ع أ) أَحْمد بن عَبدة بِسُكُون الْمُوَحدَة بن مُوسَى الضَّبِّيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَعبد الْوَارِث وفضيل بن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ (٩) أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د ت) أَحْمد بن عَبدة الآملي بِمد الْهمزَة وَضم الْمِيم آمل جيحون عَن عَبْدَانِ وَعلي بن الْحسن بن شَقِيق وَمُحَمّد بن أعين وَعنهُ (د ت)
(خَ د) أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل الغداني بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُهْملَة (١٠) آخِره نون أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن مَنْصُور بن أبي الْأسود وغسان بن عَوْف وَجَرِير بن عبد الحميد وَعنهُ (خَ) (١١) فَرد (١٢) حَدِيث (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة أَربع وَقيل سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (١٣) (١٤)
(ت س) أَحْمد بن أبي عبيد الله بشر (١٥) السليمي بِالْفَتْح وتحتانية بعد اللَّام الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن يزِيد بن زُرَيْع وَعبد الْأَعْلَى وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَعنهُ (ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د) هَامِش
(١) يحلل النِّسَاء للرِّجَال وَيُعْطِي الشَّيْء فيطلق وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ الباغندي سَمِعت إِسْمَاعِيل بن عبد الله السكرِي يَقُول لم يسمع أَبُو الْوَلِيد البسري من الْوَلِيد بن مُسلم شَيْئا قطّ وَكَانَ سيىء الْحَال بِدِمَشْق وَلَو شهد عِنْدِي وَأَنا قَاض على تمرتين يَعْنِي لم أجز شَهَادَته وبكار لم أجز شَهَادَته قطّ وهما جَمِيعًا كذابان وَقَالَ الْخَطِيب لَيْسَ هُوَ عندنَا كَذَلِك بل كَانَ من أهل الصدْق اه تَهْذِيب
(٢) دشتك قَرْيَة من قرى الرّيّ اه
(٣) هَذَا وهم من الْمُؤلف فَفِي التَّهْذِيب وَغَيره الفِهري اه
(٤) وَبِه جزم الكلاباذي وَقَالَ ابْن طَاهِر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين اه ملقن
(٥) وَقَالَ مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب
(٦) هُوَ شيخ لِابْنِ عدي وجوبر قَرْيَة من قرى دمشق اه ملقن
(٧) جبلة قَرْيَة بِالشَّام اه
(٨) هَذِه رِوَايَة الْكَمَال وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن جَعْفَر بن الْمُنَادِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(٩) وَقَالَ ابْن خرَاش تكلم النَّاس فِيهِ وَلم يصدق ابْن خرَاش فِي قَوْله هَذَا فالرجل حجَّة اه ميزَان
(١٠) مُخَفّفَة نِسْبَة إِلَى غُدَانَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة ابْن مَالك بن زيد بن مَنَاة بن تَمِيم اه تَهْذِيب
(١١) قَالَ الْمزي قَالَ صَاحب السبل أَنه روى عَنهُ مُسلم وَهُوَ وهم إِنَّمَا روى عَن الَّذِي بعده وَهُوَ السليمي اه
(١٢) لَعَلَّه الَّذِي فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود رَسُول الله اه
(١٣) أَحْمد بن عبيد الله ذكر صَاحب زهرَة الْمُتَكَلّم فِي أَسمَاء مشاهير الْمُحدثين أَن (د) روى عَنهُ وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن
(١٤) أَحْمد بن أبي عقيل هُوَ عِنْدِي أَخُو عبد الْغَنِيّ الْمصْرِيّ روى عَنهُ فِيمَا قَالَه ابْن حلقون وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن
(١٥) وسليمة من ولد فهم بن مَالك من الأزد اه قن
