كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الهمزة الهمزة مع الألف - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 204

الله عَلَيْهِ وَسلم لَا أرى هَذِه الْحمرَة قد علتكم فقمنا سرَاعًا لقَوْل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكيسة فنزعناها مِنْهَا

(٥٣٦) إِن الشَّيْطَان يسْتَحل طَعَام الْقَوْم إِذا لم يذكرُوا اسْم الله عَلَيْهِ

أخرجه الطَّحَاوِيّ فِي مُشكل الْآثَار عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحن عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ أُتِي بِجَفْنَة فَكف عَنْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكُنَّا لَا نضع أَيْدِينَا حَتَّى يضع يَده فجَاء أَعْرَابِي كَأَنَّهُ يطير حَتَّى يهوي إِلَى الْجَفْنَة فَأكل مِنْهَا فَأخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ فأجلسه ثمَّ جَاءَت جَارِيَة فأهوت بِيَدِهَا تَأْكُل فَأخذ بِيَدِهَا فأجلسها ثمَّ قَالَ إِن الشَّيْطَان فَذكره وَفِي آخِره إِنَّه لما رآكم كففتم عَنْهَا جَاءَ بالأعرابي يسْتَحل الطَّعَام فوالذي لَا إِلَه غَيره إِن يَده فِي يَدي مَعَ أَيْدِيهِمَا

(٥٣٧) إِن الرّكْبَة من الْعَوْرَة

أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث النَّضر بن مَنْصُور الْفَزارِيّ عَن عقبَة عَن عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان النَّضر بن مَنْصُور واهي

قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ

وَعقبَة بن عَلْقَمَة هَذَا ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير ورمز لِابْنِ عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنهُ قَالَ لقد صنع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعثمان أمرا مَا صنعه بِي وَلَا بِأبي بكر وَلَا بعمر

قُلْنَا وَمَا صنع بِهِ قَالَ كُنَّا حول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جُلُوسًا وَقدمه وَسَاقه مكشوفة إِلَى رَأس ركبته وَسَاقه فِي