كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الصاد المهملة - ج: 2 - ص: 82

مِمَّا فِي أَيدي النَّاس تعش غَنِيا وَإِيَّاك وَمَا يعْتَذر مِنْهُ

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو مُحَمَّد الإبراهيمي فِي كتاب الصَّلَاة وَابْن النجار فِي تَارِيخ بَغْدَاد عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الهيثمي وَفِيه من لَا أعرفهُ

سَببه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله حَدثنِي بِحَدِيث واجعله موجزا فَذكره

(١١٢١) صل قَائِما فَإِن لم تستطع فقاعدا فَإِن لم تستطع فعلى جنب

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالْجَمَاعَة إِلَّا مُسلم عَن عمرَان بن حُصَيْن رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَنهُ قَالَ كَانَت بِي بواسير فَسَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الصَّلَاة فَقَالَ صل فَذكره

(١١٢٢) صل قَائِما إِلَّا أَن تخَاف الْغَرق

أخرجه الْحَاكِم والديلمي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْحَاكِم على شَرط مُسلم وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ حسن وَأقرهُ عَلَيْهِ الْعِرَاقِيّ

سَببه عَن ابْن عمر قَالَ سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الصَّلَاة فِي السَّفِينَة فَذكره

(١١٢٣) صل بِصَلَاة أَضْعَف الْقَوْم وَلَا تتَّخذ مُؤذنًا يَأْخُذ على أَذَانه أجرا

أخرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الهيثمي فِيهِ سعد الْقطيعِي لم أر من ذكره

سَببه عَن الْمُغيرَة قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يَجْعَلنِي إِمَام قومِي قَالَ أَنْت إمَامهمْ واقتد بأضعفهم وَاتخذ مُؤذنًا لَا يَأْخُذ على أَذَانه أجرا

(١١٢٤) صلوا أَيهَا النَّاس فِي بُيُوتكُمْ فَإِن أفضل الصَّلَاة صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة

أخرجه البُخَارِيّ عَن زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ

سَببه قَالَ زيد