كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف النون - ج: 2 - ص: 250

وبغالها وكل ذِي نَاب من السبَاع وكل ذِي مخلب من الطير

(١٦٣١) نهى أَن يقتل شَيْء من الدَّوَابّ صبرا

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ

سَببه أخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج على قوم قد نصبوا حَماما حَيا وهم يرمونه فَقَالَ هَذِه الْمُجثمَة لَا يحل أكلهَا

(١٦٣٢) نهى عَن الْوحدَة أَن يبيت الرجل وَحده

أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ وَأخرج البُخَارِيّ عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو يعلم النَّاس مَا فِي الْوحدَة مَا سَار أحد بلَيْل أبدا وَأخرج أَحْمد عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرَّاكِب شَيْطَان والراكبان شيطانان وَالثَّلَاثَة ركب وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مخنثي الرِّجَال الَّذين يتشبهون بِالنسَاء والمترجلات من النِّسَاء المتشبهات بِالرِّجَالِ وَالْمُسْلِمين الَّذين يَقُولُونَ لَا نتزوج والمتبتلات اللَّاتِي يقلن ذَلِك وراكب الفلاة وَحده والبائت وَحده

سَببه أخرج أَحْمد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ خرج رجل من خَيْبَر فَاتبعهُ رجلَانِ وَآخر يتلوهما يَقُول ارْجِعَا ارجعاحتى ردهماثم لحق الأول فَقَالَ لَهُ إِن هذَيْن لشيطانان وَإِنِّي لم أزل بهما حَتَّى رددتهما فَإِذا أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأقرئه السَّلَام وَأخْبرهُ أَنا فِي جمع صَدَقَاتنَا وَلَو كَانَت تصلح لَهُ أرسلناها إِلَيْهِ فَلَمَّا قدم الرجل الْمَدِينَة أخبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَعِنْدَ ذَلِك نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْخلْوَة

(١٦٣٣) نهى عَن الشّرْب من فِي السقاء

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة