كتاب الوسيط في المذهب

الجزء ٣ - الجنس الخامس الخشب - ج: 3 - ص: 444

الْجِنْس الْخَامِس الْخشب

فَمَا يُرَاد للحطب تقل صِفَاته فيذكر الْجِنْس واللون وَالْوَزْن وَلَا حَاجَة إِلَى ذكر اليبوسة فَإِن الرُّطُوبَة عيب فِي الْحَطب والغلظ والدقة لابد من ذكره

وَمَا يُرَاد للنجر كالجذوع والعمد فيذكر الطول وَالْعرض والاستدارة وَالنَّوْع وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد تحْتَاج إِلَى شَرط الْوَزْن أَيْضا لِأَنَّهُ قد يصير حطبا فيطلب وَزنه

والمنحوت من الْخشب لَا يجوز السّلم فِيهِ لتَفَاوت أَجْزَائِهِ إِلَّا إِذا تناسب على وَجه يُمكن ضَبطه وَلَا يخْتَلف وَيجوز السّلم فِي خشب النبال قبل النحت

الْجِنْس السَّادِس فِي الْجَوَاهِر

فيذكر فِي الْحَدِيد الْوَزْن والذكورة وَالْأُنُوثَة

ويتعرض فِي النّحاس وَغَيره لما تخْتَلف بِهِ الْقيمَة

ويتعرض فِي حجر الرَّحَى للطول وَالْعرض والاستدارة وَالْوَزْن

واللآلى واليواقيت لَا يسلم فِيهَا لعزة وجودهَا إِذا أطنب فِي وصف مَا تخْتَلف بِهِ الْقيمَة

واللالىء الصغار الَّتِي لَا يعز وجودهَا يجوز السّلم فِيهَا بِالْوَزْنِ