كتاب الوسيط في المذهب

الجزء ٤ - الطرف الثاني إذا أوصى لجيرانه - ج: 4 - ص: 446

وَهل يصرف إِلَى من يقْرَأ وَلَا يحفظ عَن ظهر الْقلب فِيهِ وَجْهَان

أَحدهمَا نعم للْعُمُوم

وَالثَّانِي لَا إِذْ الْعرف يخصص بالحفاظ

وَلَو أوصى للْعُلَمَاء صرف إِلَى الْعلمَاء بعلوم الشَّرْع دون الْأَطِبَّاء والمنجمين والمعبرين والأدباء لِأَن الْعرف يخصص

وَلَا يصرف إِلَى من يسمع الْأَحَادِيث فَقَط وَلَا علم لَهُ بطرق الحَدِيث

وَلَو أوصى للأيتام لم يدْخل فِيهِ من لَهُ أَب وَلَا بَالغ لقَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

لَا يتم بعد الْبلُوغ وَفِي الْغَنِيّ وَجْهَان

وَإِن أوصى للأرامل دخل فِيهِ من لَا زوج لَهَا من النِّسَاء وَهل يدْخل فِيهِ من لَا زَوْجَة لَهُ من الرِّجَال فِيهِ وَجْهَان

أَحدهمَا لَا للْعُرْف