كتاب المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى

القاعدة الرابعة: دلالة الأسماء على الذات والصفات بالمطابقة والتضمن والالتزام ومثال يوضح ذلك - ملحق القاعدة الرابعة - ص: 100

ملاحظة: النصب كغرف بضم الغين وفتح الراء وهي العلامات المنصوبة كالمحراب للقبلة وهي جمع نصبة كعقدة بضم العين وسكون القاف وفتح الدال أما النصب بضمتين فهي الأصنام (١) .

والدلالة الوضعية: هي التي تكون الملازمة فيها بين شيئين تنشأ من التواضع والاصطلاح على أن وجود أحدهما يكون دليلاً على وجود الثاني (٢) .

٢ - ... الدلالة العقلية: كدلالة المصنوعات على صانعها، ودلالة الأثر على المؤثر (٣) .

٣ - ... الدلالة الطبيعية أو العادية كدلالة صفرة الوجه على الوجل أي الخوف أو دلالة حمرته على الخجل أي: الحياء فإن من طبع الشخص أن تحدث له صفرة في وجهه عند الوجل، وحمرة في وجهه عند الخجل (٤) كما قال القائل:

- ... تفاحة جمعت لونين خلتهما *** خَدَّى محب ومحبوب قد اعتنقا

- ... تعانقا فريا واش فراعهما *** فاحمر ذا خجلاً واصفر ذا فرقاً

وقال القائل

-إذا شكوت إليها الحب خفرها ** شكواي فاحمر خداها من الخجل (٥)

الدلالة اللفظية

بعد أن ذكرنا أنواع الدلالة اللفظية، بقى أن نذكر أنواع الدلالة غير اللفظية

---

(١) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (١/١٥)
(٢) المنطق لمحمد المظفر ص ٣٦
(٣) مذكرة الشنقيطي ص ١٣، حاشية الجرحاني على الشمسية المطبوعة مع مجموعة الشروح (١/١٧٥)
(٤) حاشية الدسوقي على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق للتفتازاني (١/٨٤)
(٥) مذكرة الشنقيطي ص١٣.