كتاب التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية

المجلد الأول - مراد النفاة بحلول الحوادث والاعراض والاغراض - ج: 1 - ص: 79

[مراد النفاة بحلول الحوادث والاعراض والاغراض]

...

قوله:

وأما ما نفيته فهو ثابت بالشرع والعقل، وتسميتك ذلك تشبيها وتجسيما تمويه على الجهال، الذين يظنون أن كل معنى سماه مسم بهذا الاسم يجب نفيه، ولو ساغ هذا لكان كل مبطل يسمى الحق بأسماء ينفر عنها بعض الناس ليكذب الناس بالحق المعلوم بالسمع والعقل، وبهذه الطريقة أفسدت الملاحدة على طوائف الناس، عقلهم، ودينهم، حتى أخرجوهم إلى الكفر والجهالة وأبلغ الغي والضلالة.