كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الأول ما جاء في الأمر بالرمي - ص: 211

والدارمي (١)، والطحاوي (٢)، والطبراني (٣)، والآجري (٤)، والبيهقي (٥)، وابن عساكر (٦)، كلهم من طريق هشام الدَّستوائي به بنحوه، وعند بعضهم مختصرًا.

إلا أنه جاء في رواية عند الطبراني قول يحيى: حُدِّثت أن أبا سلَّام قال.

وعلقه ابن أبي حاتم (٧) من طريق هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير؛ عن أبي سلمة، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة (٨) بن عامر به.

- وأخرجه عبد الرزاق (٩) -ومن طريقه أحمد (١٠)، وابن خزيمة (١١)، والروياني (١٢)، والطبراني (١٣)، والبغوي (١٤)، وابن عساكر (١٥) - عن معمر، وسعيد بن منصور (١٦) من طريق أيوب.

كلاهما: (معمر، وأيوب) عن يحيى بن أبي كثير بنحوه، إلا أن معمرًا رواه عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد الأزرق.

---

(١) سنن الدارمي ٢/ ٢٦٩ ح (٢٤٠٥).
(٢) شرح مشكل الآثار ١/ ٢٧٠ ح (٢٩٥ - ٢٩٦).
(٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤١ ح (٩٤٠ - ٩٤١) وفي فضل الرمي ح (٢)، وقد جاء السند عنده هكذا: أبو سلَّام، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد، وهذا خطأ في النسخة، فزيد إنما يروي عن جده أبي سلَّام، لا العكس، وقد ذكر الطبراني الإسناد على الصواب ص ١٧.
(٤) تحريم النرد والشطرنج (٢) و (٣).
(٥) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٨.
(٦) تاريخ دمشق ٢٨/ ٢١٢.
(٧) العلل ص ٧٥٠ رقم (٩٥٥).
(٨) في الأصل علقمة، ولعله تصحيف؛ إذ لا يعرف صحابيٌّ بهذا الاسم منسوبًا إلى عامر، والحديث مداره على عقبة.
(٩) مصنف عبد الرزاق ١٠/ ٤٠٩ ح (١٩٥٢٢) و ١١/ ٤٦١ ح (٢١٠١٠).
(١٠) مسند أحمد ٢٨/ ٦١٩ - ٥٧٢ ح (١٧٣٣٧) و (١٧٣٩٨).
(١١) صحيح ابن خزيمة ٤/ ١١٣ ح (٢٤٧٨).
(١٢) مسند الروياني ١/ ١٦٠ ح (١٨٦).
(١٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤٠ ح (٩٣٩)، وفي فضل الرمي ح (١).
(١٤) معالم التنزيل ٢/ ٦٤٧، وشرح السُّنَّة ١٠/ ٣٨١ ح (٢٦٤١).
(١٥) تاريخ دمشق ١٨/ ٢١٢ و ٤٠/ ٤٩٧.
(١٦) سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٧٢.