(٢) سنن أبي داود ح (٢٥١٣). (٣) سنن النسائي ح (٣١٤٦) و (٣٥٧٨) وفي الكبرى ٣/ ٢٠ - ٣٩ ح (٤٣٥٤) و (٤٤٢٠). (٤) سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٧١. (٥) مصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢١٥. (٦) المحلى ٩/ ٥٥. (٧) مسند أحمد ٢٨/ ٥٧١ - ٥٧٢ - ٥٥٨ ح (١٧٣٣٥) و (١٧٣٣٦) و (١٧٣٢١). (٨) المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٠١. (٩) المنتقى ح (١٠٦٢). (١٠) مستخرج أبي عوانة ٥/ ١٠٣ - ١٠٤. (١١) مسند الروياني ١/ ١٨٧ ح (٢٤٧). (١٢) فضل الرمي ح (٣). (١٣) تحريم النرد والشطرنج (١). (١٤) المستدرك ٢/ ٥٩. (١٥) رياضة الأبدان ح (٨). (١٦) سنن البيهقي ١٠/ ١٣، ومعرفة السنن والآثار ٧/ ٤٣٤، وشعب الإيمان ٤/ ٤٤ ح (٤٣٠١). (١٧) موضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١١٤. (١٨) شرح مشكل الآثار ١/ ٢٧٢ ح (٢٩٧). (١٩) هكذا عند الطحاوي، ولست منه على ثلَج، فلم أر أحدًا من المتقدمين ذكره في هذا الحديث، وأخشى أن يكون تصحيفًا من (ابن جابر) فإن الراوي عنه في هذا الحديث هو بشر بن بكر، وهو مشهورٌ بالرواية عن ابن جابر، ينظر: تهذيب الكمال ٤/ ٩٥. (٢٠) التاريخ الكبير ٣/ ١٥٠.