كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الأول ما جاء في الأمر بالرمي - ص: 224

مجروحٌ فيما انتهى إليه أمره من الاختلاط، ويدل على ذلك قول ابن معين عنه -وهو ممن ثبت عنه توثيقه-: «مخلِّط»، وقول ابن حجر: «احتج به الجماعة، وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وإنما عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه».

أما تدليسه فقد وصفه به الدارقطني، وابن حبان، وذكره الذهبي في قصيدته، وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١).

٥ - مصعب بن سعد: بن أبي وقاص القرشي، أبو زرارة المدني، ثقةٌ (٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه الطبراني (٣)، والخطيب البغدادي (٤)، وأبو حفصٍ المؤدب (٥) من طريق حاتم بن الليث الجوهري به بنحوه.

- وأخرجه أبو عوانة (٦) من طريق إبراهيم بن مرزوق، عن أبي عَوانة، وابن أبي شيبة (٧)، وعلقه الدارقطني (٨) عن مسعر.

كلاهما: (أبو عَوانة، ومسعر) عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفًا به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

رجاله ثقات، وقد قال المنذري: «رواه البزار والطبراني في الأوسط،

---

(١) الجرح والتعديل ٥/ ٣٦٠، ثقات العجلي ٢/ ١٠٤، ثقات ابن حبان ٥/ ١١٧، تهذيب الكمال ١٨/ ٣٧٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٦٦١، هدي الساري ص ٤٢٢، تهذيب التهذيب ٦/ ٤٣١، التقريب (٤٢٠٠)، تعريف أهل التقديس (٨٤)، التأنيس بشرح منظومة الذهبي في أهل التدليس، لعبد العزيز الغماري ص ٣١، الكواكب النيرات (٦٦).
(٢) تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٤، التقريب (٦٦٨٨).
(٣) المعجم الأوسط ٢/ ٣٠٤ ح (٢٠٤٩).
(٤) موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٢٤ - ٢٥.
(٥) المنتقى من حديث ابن مخلد، نقلًا من السلسلة الصحيحة للألباني ٢/ ٢٠٤.
(٦) مسند أبو عَوانة ٤/ ٣٤٨ ح (٦٩٢٤).
(٧) مصنف ابن أبي شيبة ٦/ ٢١٣.
(٨) العلل ٤/ ٣٢٧.