كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الأول ما جاء في الأمر بالرمي - ص: 230

وأبو نعيم (١)، وابن الأثير (٢)، والذهبي (٣)، وابن حجر (٤)، ولا يذكرون له إلا هذا الحديث.

• تخريج الحديث:

عزاه ابن الأثير (٥)، والسيوطي (٦) لابن منده، وزاد ابن الأثير عزوه لأبي موسى المديني.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ وقد سبق ذكر وصف الذهبي للحديث بالبطلان، وقد قال في موضع آخر: «منكر بإسناد واه» (٧)، وذلك لجهالة سُليم بن عمرو، كما أن بكرًا غيرُ مجزوم بصحبته؛ إذ لا يعرف إلا بهذا الحديث الضعيف، وهذا يغلِّب الظن أن الحديث مرسل؛ ولذا قال الحافظ: «ولم يذكر بكر أنه سمعه، فأخشى أن يكون مرسلًا» (٨).

هذا وقد ذكر الحافظ ابن حجر له علة أخرى، فقال: «وإسماعيل يُضعَّف في غير أهل بلده، وهذا منه» (٩).

وقد سبق ذكر من روى عنه إسماعيل، وأنه سُليم بن عمرو، وأنه شاميٌّ، وممن ذكره الحافظ نفسُه في اللسان كما سبق، فانتفى إعلاله بهذه العلة.

٥٤ - قال ابن حبان في ترجمة أبي العَطُوف الجراح ابن منهال (١٠): هو الذي روى عن ابن شهاب، عن أبي سُليم مولى أبي رافع، عن أبي رافع قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : «من حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله -عز وجل- ،

---

(١) معرفة الصحابة ١/ ٤٤٠.
(٢) أسد الغابة ١/ ٣٠٣.
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٦.
(٤) الإصابة ١/ ٣٢٥.
(٥) أسد الغابة ١/ ٣٠٣.
(٦) الدر المنثور ٧/ ١٦٤.
(٧) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٦.
(٨) الإصابة ١/ ٣٢٥.
(٩) المرجع السابق.
(١٠) المجروحين لابن حبان ١/ ٢٥٦.