(٢) تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٥٢، التقريب (٦٢٦٢). (٣) تهذيب الكمال ٣١/ ٢٨٧، التقريب (٧٥٣٦). (٤) وأما ما نقله الذهبي في الميزان ٣/ ٩٨ من أن البخاري قال فيه: «منكر الحديث» فوهمٌ، فالذي قال فيه البخاري هذا هو العلاء بن كثير الدمشقي، ينظر: التاريخ الكبير ٦/ ٥١٣. (٥) تهذيب الكمال ٢٢/ ٤٧٨، الكاشف ٢/ ١٠٣، التقريب (٥٢٣٠). (٦) في كتاب الفروسية، وقد عزاه إليه الصالحي في سبل الهدى والرشاد ٧/ ٣٩٥، والخُتَّلي هذا قد سماه الصالحي في ٧/ ٣٨٩ محمد بن يعقوب، ولم أقف على ترجمته سوى في الأعلام للزركلي ٧/ ١٤٥، حيث قال: «محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو عبد الله، ناصر الدين، ابن أخي حزام الخطلي، له (الفروسية والبيطرة-خ) في شستربتي (٣٠٧٣) و (الخيل والبيطرة-خ) في شستربتي (٤١٦١) و (الفروسية وشيات الخيل-خ) في المتحف البريطاني (١٣٠٥) ولعل الثلاثة كتاب واحد»، وقد أرخ وفاته الزركلي، فقال: (نحو ٢٥٠ هـ.)، ويلاحظ أن الزركلي نسبه خطليًّا، وأخشى أن تكون النسبة خطأً؛ فإني لم أجد لهذه النسبة ذكرًا في كتب الأنساب.