كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

الخاتمة - ص: 537

٥ - اللُّعَب والرياضة من حيث بذل المال في السبق فيها على قسمين:

أولًا: كل لعبة ورياضة تستخدم في الجهاد في سبيل الله، فيجوز بذل العوض فيها، ويدخل في ذلك ما ورد به النص، وهو النصل والخف والحافر، وما في معناه.

ثانيًا: كل لعبة ورياضة محرمة، أو مباحة؛ ولكن لا تستخدم في الجهاد في سبيل الله، فبذل العوض فيها محرم.

٦ - أقترح على القائمين على المحاضن التربوية أن يجعلوا الحصص الرياضية ذات قيمة ونفع؛ وذلك بتعلم الرياضة ذات القصد المفيد، كركوب الخيل، والسباحة، والرماية؛ خاصة الأخيرة منها، «فقد وجدت أسباب وظروف تحتم على المسلمين الاستعداد لها بإعداد القوة بجميع أصنافها.

أفلا يجدر بالمسلم أن يتعلم هذه الرياضة؛ ليستخدمها في حينها استخدامًا جيدًا» (١).

وما الذي يمنع من تعلمها -إذا كان هناك قوانين تضبط استخدامها (٢) -.

٧ - أُهيب بالمتخصصين في السُّنَّة أن يُعنوا بمثل هذا النوع من الدراسات، والذي يجمع الباحث فيه بين الحديث، والفقه وقد كانت هذه وصية الإمام مالك؛ حيث قال لابني أخته: أبي بكر، وإسماعيل ابني أبي أويس: «أراكما تحبان هذا الشأن -يعني: الحديث- وتطلبانه» قالا: نعم،

---

(١) نقلًا من كتاب المسابقات للدكتور سعد الشثري ص ٣٦ - ٣٧.
(٢) ثم وقفت بعد كتابة هذه التوصية على سماح وزارة الداخلية بفتح نواد للتدريب على الرماية، وقد حددت الوزارة ١٢ شرطًا لافتتاح أندية تدريب على الرماية، وسيسمح بالتدرب في نوادي الرماية المزمع الترخيص لها، على ٧ أنواع من الأسلحة، منها أسلحة هوائية، وأخرى نصف آلية.
واشترطت اللائحة التنفيذية للمادة ١٢ من نظام الأسلحة والذخائر، بألا يقل عمر العضو المتدرب في النادي عن ١٨ عامًا، وألا يكون مصابًا بأي مرض عقلي أو بدني يعيقه عن ممارسة الرمي، فيما يجيز النظام ممارسة الرمي للفتيان الذين يبلغون من العمر ١٢ عامًا فما فوق، بجانب أولياء أمورهم فقط.
ينظر: صحيفة الشرق الأوسط عدد (١١٢٦٩) وصحيفة الاقتصادية (٥٨٣١).