للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[٣٣٢١] وصل الفريابي من طريق مجاهد {الْأُخْدُودِ} شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه١.

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} الآية: ١٠

[٣٣٢٢] وصل الفريابي من طريق مجاهد {فَتَنُوا} عذبوا٢.

قوله تعالى: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} الآيتان ١٤، ١٥

[٣٣٢٣] وأخرج الطبري وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله {الْغَفُورُ الْوَدُودُ} قال: الودود الحبيب ٣.

[٣٣٢٤] وفي قوله {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} يقول: الكريم ٤.


١ فتح الباري ٨/٦٩٨.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٦٤ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٢ فتح الباري ٨/٦٩٩.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٦٤ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٣ فتح الباري ٨/٦٩٩ و ١٣/٤٠٨.
أخرجه ابن جرير ٣٠/١٣٨ وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٥/٣٤٥ كلاهما من طريق أبي صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
٤ فتح الباري ٨/٦٩٩ و ١٣/٤٠٨.
اختلفت القراء في قراءة قوله {الْمَجِيدُ} ، فقرأته عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين رفعا، ردّا على قوله {ذُو الْعَرْشِ} على أنه من صفة الله تعالى، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة خفضا على أنه من صفة العرش، والقراءتان مشهورتان متواترتان، فبأيهما قرأ القارئ فمصيب. انظر: تفسير الطبري ٣٠/١٣٩، وفتح الباري ١٣/٤٠٨.
والأثر أخرجه ابن جرير ٣٠/١٣٨ وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٥/٣٤٥ كلاهما من طريق أبي صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.

<<  <  ج: ص:  >  >>