أخرجه الإمام أحمد ٢/١٠٤ والترمذي رقم٣٠٠٥ - في التفسير، باب ومن سورة آل عمران - وابن جرير رقم٧٨١٨ وابن أبي حاتم رقم١٣٩٢ آل عمران كلهم من طريق خالد بن الحارث، عن محمد بن عجلان، به نحوه، قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح يُستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر. قلت: وإسناده حسن، ورجاله ثقات إلا محمد بن عجلان في روايته عن نافع اضطراب - كما سبق في ترجمته - ولكن له متابعة، أخرجها أحمد ٢/١١٨ عن هارون بن معروف المروزي، عن عبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن نافع، به بنحوه. وقد صحح الشيخ أحمد شاكر - في المسند رقم٥٩٩٧ - وقال: وهو متابعة صحيحة لرواية ابن عجلان عن نافع، التي استغربها الترمذي، فكانت غير غريبة بهذه المتابعة الصحيحة. والحديث ذكره ابن كثير ٢/٩٦ برواية أحمد، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٢١٢-٢١٣ ونسبه إلى الترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم. ٢ فتح الباري ١١/٩٨-٩٩. أخرجه الإمام أحمد ١/٢، والترمذي رقم٣٠٠٦ - في التفسير، باب ومن سورة آل عمران -، والنسائي في التفسير رقم٩٨، وفي عمل اليوم والليلة ص ١٣٨ - باب ما يفعل مَن بكى بذنب وما يقول -، وابن ماجه رقم١٣٩٥ - في إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في أن الصلاة كفّارة -، وابن جرير رقم٧٨٥٣، ٧٨٥٤، وابن حبان رقم٦٢٣ كلهم من طرق عن علي بن ربيعة الوالبي، عن أسماء بن الحكم الفزاري، عن علي رضي الله عنه بنحوه. والحديث إسناده حسن، وقد حسنه الترمذي، والشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم٢٤٠٤. بينهما صحّحه ابن حبان.