كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة مريم - ج: 2 - ص: 736

[١٥٦٨] وللطبري من وجه آخر عن سعيد نحوه، لكن قال: الكاف من كبير ١.

[١٥٦٩] وروى الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: {كهيعص} قسم، أقسم الله به، وهو من أسمائه ٢.

[١٥٧٠] ومن طريق فاطمة بنت علي ٣ قالت: كان علي يقول: يا "كهيعص" اغفر لي ٤.

[١٥٧١] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: هي اسم من أسماء القرآن ٥.

---

١ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه ابن جرير ١٦/٤١ من طرق عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد ابن جبير، مثله. وفي بعضها "عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس".
٢ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه ابن جرير ١٦/٤٤ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، به مثله.
٣ فاطمة بنت علي بن أبي طالب، روت عن أبيها وقيل لم تسمع منه، وعن أخيها ابن الحنفية وعن أسماء بنت عميس، ثقة، ماتت سنة سبع عشرة ومائة، وقد جاوزت الثمانين. انظر ترجمتها في: التهذيب ١٢/٤٧٠، والتقريب ٢/٦٠٩.
٤ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه ابن جرير ١٦/٤٤ حدثني محمد بن خالد بن خداش، قال: ثني سالم بن قتيبة، عن أبي بكر الهُذلي، عن عاتكة، عن فاطمة ابنة علي، مثله.
٥ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/٣ به سندا ومتنا. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير ١٦/٤٥. هذا وقد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور، فمنهم من قال: هي مما استأثر الله بعلمه، فردوا علمها إلى الله، ولم يفسروها.
ومنهم من فسّرها، واختلف هؤلاء في معناها، فمن قائل: إنما هي أسماء السور، ومن قائل: هي اسم من أسماء الله تعالى، ومن قائل: هي من أسماء القرآن. ورجّح الطبري ١/٢٢٠ القول بأن كل حرف من هذه الحروف يحوي معان كثيرة لا على معنى واحد. راجع: تفسير الطبري ١/٢٠٥-٢٢٣، وتفسير ابن كثير ١/٥٦-٥٧.