(٢) في ب «فلما» وهو مخالف للأصل. (٣) في ب و ج «لأنه» وهو مخالف للأصل. (٤) هنا في النسخ ما عدا ب زيادة «قال الشافعي». (٥) هنا في النسخ كلها زيادة «الخدري» وهي مزادة في الأصل بين السطور بخط آخر. (٦) هذا هو الذي في الأصل، وهو صواب واضح، ثم عبث به عابث، فضرب على كلمة «أن» وكتب كلمة «كان» بين السطور قبل كلمة «يرى» وبذلك طبعت س «كان يرى ضيقا»، وفي ج «يرى أن كان ضيقا». وفي نسخة ابن جماعة كالأصل، ثم كتب بحاشيتها كلمة «كان» وأشير إلى موضعها قبل «يرى». ولا حاجة لشيء من هذا كله، والأصل صحيح. (٧) في ب زيادة «الخدري» وليست في الأصل. (٨) كلمة «به» لم تذكر في نسخة ابن جماعة، وذكر بدلها «أنه» وألغيت بالحمرة، وهو مخالف للأصل.