كتاب النجم المضيء بذكر روايات وألفاظ حديث المسيء

المطلب الثالث: رواية عبد الله بن نمير عن عبيد الله العمري - رواية الحسن الحلواني عن ابن نمير - ص: 122

[رواية الحسن الحلواني عن ابن نمير]

قال البيهقي -رحمه الله- (١):

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (٢) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ (٣) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصِّيْدَلَانِيّ (٤)،

---

(١) السنن الكبرى، الصلاة، باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير (٢/ ١٥.
وفي السنن الصغرى، الصلاة، باب فرض الصلاة وسننها (٣٢٦).
(٢) هو الإمام الحاكم صاحب المستدرك
(٣) محمد بن يعقوب الشيباني النيسابوري، ابن الأخرم الحافظ المتقن الحجة (ت: ٣٤ هـ). السير (١٥/ ٤٦٨).
(٤) هو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد النيسابوري الصيدلاني، روى عن ابن راهويه والحلواني، ومحمد بن رافع، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى العدني، ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وعبد الرحمن بن الأسود الهاشمي؛ وغيرهم؛ وروى عنه ابن الأخرم وعمرو بن محمد العدل، ومحمد بن صالح بن هانئ. ذكره ابن منده في كتابه فتح الباب في الكنى والألقاب (ص: ٤٣ رقم ١٦١) وقال: أَبُو إِسْحَاق: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعيد الصيدلاني النَّيْسَابُورِي. حدث عَنْ: قُتَيْبَة بن سعيد، وَمُحَمّد بن رَافع. كناه: عَلي بن مُحَمَّد بن نصر ا. هـ وذكره الذهبي فيمن كنيته أبو إسحاق كما في "المقتنى في سرد الكنى (١/ ٧١) ". ولم أقف على ترجمة له. وانظر الإيمان لابن منده (١/ ٢٨٥، ٤٣١)، والمستدرك (١/ ٤٧٦، ٥٤٢)، وانظر تهذيب الكمال (١٦/ ٥٢٩).
تنبيه: قول شيخنا العلامة مقبل بن هادي -رحمه الله- في رجال الحاكم: أظنه ابن أبي طالب، فيه نظر، فقد قرنهما البيهقي في هذا الإسناد كما ترى.
تنبيه ثان: أحال محقق "المقتنى في سرد الكنى" عند ذكر صاحبنا إلى " لسان الميزان (١/ ١٠٢) "؛ وهذا خطأ فالذي في هذا الموضع شخص آخر يوافقه في اسمه واسم أبيه وجده؛ لكنه أعلى منه طبقة فإنه "حدث، عَنْ أبي نعيم وعباد بن يعقوب والعباس بن بكار وهذه الطبقة" كما في الميزان واللسان.