كتاب النجم المضيء بذكر روايات وألفاظ حديث المسيء

الفصل الأول تخريج حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- بيان طرقه والخلاف في سنده - تخريج موجز لحديث المسيء في صلاته - ص: 55

[تخريج موجز لحديث المسيء في صلاته]

• ثبتت قصة المسيء صلاته:

• من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-،

• ومن حديث رفاعة بن رافع -رضي الله عنهما-.

• وعزاه بعضهم (ولم يسنده) (١)، إلى: حديث مالك، أخي رفاعة -رضي الله عنهما-.

• وروي عن خلاد بن رافع، أخي رفاعة أيضاً؛ -رضي الله عنهما-.

• وروي من حديث أبي السائب -رضي الله عنه-.

• وروي من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- (٢).

---

(١) قال أبو عمر ابن عبد البر في الاستيعاب: مالك بن رافع بن مالك بن العجلان قد نسبنا أباه رافع بن مالك في بابه. شهد مالك بن رافع هذا بدراً مع أخويه: خلاد ورفاعة ابني رافع مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما ذكر الواقدي. قال أبو عمر: لمالك بن رافع هذا حديث في الوضوء والصلاة ا. هـ
وقال ابن الأثير في أسد الغابة: روى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينا هو جالس إذ نظر فإذا رجل يصلي فركع ثم جاء فسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وعلى القوم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل … الحديث أخرجه الثلاثة - يعني ابن منده وأبا نعيم وأبا عمر ابن عبد البر- ا. هـ
وقال ابن حجر في الإصابة: وكلام ابن الأثير يوهم أن الحديث من رواية مالك والحديث إنما هو لرفاعة -رضي الله عنه- ا. هـ
وهذا هو الصحيح وأبو نعيم ذكر في ترجمة مالك حديث رفاعة (٥٩٩٨) من طريق علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان رفاعة ومالك أخوين من أهل بدر قال: بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس فذكر الحديث. ففيه ذِكْرٌ لمالك وأنه بدري.
(٢) انظر: (ص ١٨٨).