كتاب جامع الورع وقامع البدع

فصل في تحريم السماع بالكتاب والسنة والإجماع - فصل: الأحاديث في الرد على من أباح الرقص والألحان - ص: 116

رحمة الله عليه أنه قال: وروى أبو هريرة وجابر بن عبد الله وابن عمرو وعمران بن حصين ومعقل بن يسار [وعبد الله بن عمر] وأنس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي عليه السلام: "أنه نهى عن الرقص ونهى عن الاستماع إلى المغنية ونهى عن الغناء" (١)، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يغني من الليل، فقال رسول الله عليه السلام: "ولا صلاة له" حتى قال ذلك ثلاث مرات (٢)، هذا حديث رواه أبو يعقوب محمد بن إسحاق النيسابوري في كتاب "المناهي وعقوبات المعاصي" (٣)، وذكر القاضي أبو الحسين محمد بن أبي الحسن المنيحي الشافعي رحمة الله عليه في كتاب "فضائل الفقراء" وذمّ المتشبهين بهم، وليسوا منهم بصفة، قال: وروي الواحدي رحمه الله في تفسير الوسيط بسنده إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: "من [ق ٤٦ / ب] علا مسامعه من الغناء لم يؤذن له أن يسمع صوت الروحانيّين يوم القيامة" قيل: وما الروحانيون يا رسول الله عليه السلام؟ قال: قراء أهل الجنة" (٤).

---

(١) باطل - ذكره ابن العراق في "تنزيه الشريعة" مطولا جدا، وعزاه للحكيم الترمذي في "كتاب المناهي" وقال: " فيه عباد بن كثير قال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي حديث باطل لا أصل له بل هو من اختلاق عباد (قلت) وذكر النووي في شرحه على المهذب من هذا الحديث النهي عن استقبال الشمس والقمر وقال حديث باطل لا يعرف".
(٢) ضعيف جدا - أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١١٩) بسند فيه سعيد بن سنان قال عنه في "التقريب": "متروك، ورماه الدارقطنى و غيره بالوضع). وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١١٥)، وقال: (هذا حديث لم يصح. قال يحيى بن معين: سعيد ليس بثقة أحاديثه بواطيل وقال النسائي: متروك الحديث).
(٣) لم أقف عليه مطبوعا، وله نسخة خطية بالمكتبة المركزية - الجامعة الا سلاميه، بالمدينة المنورة برقم حفظ: ٣٣٥.
(٤) موضوع - أخرجه الواحدي في "الوسيط" (٣/ ٤٤١) (٧٢٣)، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٦٥١٦): (موضوع. آفته حماد بن عمرو - وهو: النصيبي -، قال الذهبي في "المغني": "روى عن الثقات موضوعات، قاله النقاش، وقال النسائي: متروك". قلت: وهو معدود فيمن يضع الحديث، كما قال ابن عدي وغيره).