كتاب الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة دراية ورواية

المطلب الثاني شبهات تثار حول إباحة نكاح المتعة والجواب عنها - ٢ - شبهة حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه - ص: 59

النووي (١)، (٢).

[٢ - شبهة حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه-]

يحتج الشيعة بحديث الصحابي الجليل عمران بن حصين رضي الله عنه الذي التبس على الكثيرين قال رضي الله عنه: (نزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنه حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء).

أقول هذا الحديث ليس في شأن متعة النكاح، إنما هو في متعة الحج (٣)

قال الحافظ بن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري قوله: باب من تمتع بالعمرة إلى الحج ذكر فيه حديث عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج (٤).

ثم أن عمران بن حصين نفسه راوي هذا الحديث قد صرح في رواية أخرى عند الإمام مسلم، أنها متعة الحج.

قال عمران بن حصين رضي الله عنه: نزلت آية المتعة في كتاب الله وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات، قال رجل برأيه بعد ما شاء) (٥). ورواية

---

(١) شرح مسلم للنووي (٥/ ٢٠٢)] والإمام الطحاوي [شرح معاني الآثار (٣/ ٢٧)] وابن العربي المالكي= =وأبوبكر المرغيناني الحنفي (الهداية مع شرح فتح القدير (٣/ ٢٣٩)] والإمام القرطبي [الجامع لأحكام القرآن (٥/ ١٢٨)] والمفسر الرازي [التفسير الكبير (١٠/ ٥١)] والإمام البغوي [شرح السنة (٩/ ٢٣٩)] والإمام أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي [تحريم نكاح المتعة ص ٢٠٣] والإمام السبكي [تكملة المجموع (١٧/ ٤٢٥)] والإمام الماوردي [الحاوي الكبير (٩/ ٣٢٠)]
(٢) وقد نقلت الجواب عن هذه الشبهة من كتاب الكافي الممتع المفيد للقطامي (ص ٤٧: ٥٠).
(٣) صحيح البخاري، باب (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج) من كتاب تفسير القرآن (سورة البقرة) (٧٦٧/ ٤٥١٨) وأيضاً أورده في كتاب الحج من صحيحه (٢٥٥/ ١٥٧١)، تحت باب (التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) ولم يورده في كتاب النكاح.
(٤) فتح الباري (٨/ ٢٣٥).
(٥) رواه مسلم (٥٢١/ ٢٩٨٠).