كتاب الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة دراية ورواية

الفصل الثالث المفاسد والآثار المترتبة على إباحة نكاح المتعة - المبحث الأول الآثار الاجتماعية - ص: 78

وخاصة إن كان شريكها يتمتع بجاذبية ملفتة، وقد تدفع له المال ليمارس الجنس معها) (١).

(كذلك تجد الصورة نفسها حاضرة في بعض صور الدعارة وأشكالها حيث تعمد المرأة إلى دفع بعض المال لشريكها كي يمارس الجنس معها، حينما تستبد بها الشهوة.

١٢ - وإذا كان الأجر يتحدد في زواج المتعة تبعاً لتوافر بعض الشروط «فكلما كانت المرأة أجمل، كلما ارتفع مهرها، وإذا كانت عذراء جميلة وشابة، فمن المؤكد أنها ستحصل على مهر جيد، أما إذا لم تكن تتمتع بهذه المواصفات فإنها تقبل أي شيء يعرضه عليها الرجل (٢)، فالأمر في الدعارة لا يختلف في صغيرة ولا كبيرة فكلما كانت الفتاة أجمل كلما ارتفع أجرها، وتكون أوفر حظاً) (٣).

١٣ - (وإذا كانت التشريعات الفقهية تجوّز ما يعرف بزواج المتعة الجماعي، الذي يبيح اجتماع المجموعة من الرجال على المرأة الواحدة (٤)، فأي فرق بين ما يحدث في مثل هذا النكاح وبين الدعارة؟!

وذكرت جريدة الشرق الأوسط تقارير صحافية:

تروي مريم كاشفة مرارة تجربتها، وهي تقول: «لست أنا ولا أطفالي فقط ضحايا بيوت العفة، لقد كثرت في السنوات الأخيرة وتعدى الأمر الحالات الفردية على أن أصبح ظاهرة يرعاها أئمة المساجد والأضرحة في إيران لتزايد حالات الطلاق بعد اكتشاف الزوجة أن الزوج قد عقد الصيغة أي الزواج المؤقت على الطريقة الإيرانية.

---

(١) انظر بعض هذه النماذج التي طرحتها الدكتورة شهلا حائري في كتابهها، المتعة الزواج المؤقت ص ٢٣٦ و ٢٣٩.
(٢) حائري: المتعة الزواج المؤقت ص ١٩٥.
(٣) نكاح المتعة بين الإباحة والتحريم د. أحمد أبو الشباب، ص ٢٣٤.
(٤) المصدر السابق ص ١٤٩.