كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما - ج: 6 - ص: 46

عبد الله بن عمرو بن العاصي: وكان على رَحْلِ، وقال مرةً: على ثَقَل النبي -صلي الله عليه وسلم -

رجلٌ يقال له كَرْكَرة، فمات: فقال: "هو في النار"، فنظروا فإذا عليه عباءة قد غلَّها، وقالَ مرَة: أوكساءٌ قد غلَّه.

٦٤٩٤ - حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوسَ عن عبد الله بن

---

= الأمتعة."كركرة": قال الحافظ في الفتح: "ذكر الواقدي أنه كان أسود، يمسك دابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القتال. وروى أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى: أنه كان نوبياً
أهداه له هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة، فأعتقه. وذكر البلاذري: أنه مات في الرق". وانظر الإصابة ٥: ٣٠٠، و"كركرة" بكسر الكافين، وقيل بفتحهما، مع سكون الراء الأولى. وقد قال البخاري في الصحيح، عقب روايته الحديث عن علي بن المديني عن سفيان: "قال ابن سَلَام: كركرة، يعني بفتح الكاف، وهو مضبوط كذا"، يريد أن شيخه محمد بن سَلام رواه عن سفيان بن عيينة بفتح الكافين. وقد نقل القاضي عياض الخلاف في ضبطه، في مشارق الأنوار ١: ٣٥٢، ولكنه وهم فانقلب عليه النقل، إذ قال: "بكسر الكافين وفتحهما أيضاً والراء الأولى ساكنة. وقد ذكر البخاري
الاختلاف في ذلك، الكافة تقوله بالفتح، وابن سَلام يقوله بالكسر" ... والصواب عكس ما قال: الكافة تقوله بالكسر، وابن سَلام يقوله بالفتح، كما هو نص كلام البخاري، وكما هو ثابت بالضبط بالقلم في اليونينية، وقد نص القسطلاني ٥: ١٤٧ على أنه رأى الضبط في فرع اليونينية وفي أصلها بكسر الكافين في الطريق الأولى، أي متن الحديث، وبفتحهما في الطريق الثانية، أي الحكاية عن ابن سَلام. وكذلك هو في الطبعة السلطانية من صحيح البخاري ٤: ٧٤ - ٧٥.
(٦٤٩٤) إسناده صحيح، أبو قابوس: هو مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، ترجمه الذهبي في الميزان ٣: ٣٧٦، وقال: "لا يعرف، تفرد عنه عمرو بن دينار، وقد صحح الترمذي خبره"، وفي التهذيب ١٢: ٢٠٣ ما نصه: "ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير له، ولكنه ذكره في الأسماء فقال: قابوس". وهذا محرف في نظري، صوابه: "ذكره البخاري في الكنى من الكبير له". لأن هذا هو الواقع، فقد ترجمه البخاري في الكنى رقم ٥٧٤، وكتاب "الكنى" قسم من التاريخ الكبير، وليس في التاريخ الكبير قسم أو باب يسمى "الضعفاء"، وترجمه أيضاً في الأسماء٤/ ١/١٩٤ هكذا: "قابوس مولى عبد الله =