كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

حديث أبي رمثة رضي الله عنه عن النبي - صلي الله عليه وسلم - أول مسند أبي رمثة - ج: 6 - ص: 504

٧١٠٤ - حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن إياد بن لَقيط السَّدُوِسي عن أبي رِمْثَة، قال: خرجتُ مع أبي، حتى أتينا النبي - صلي الله عليه وسلم -، فرأيت برأسه ردْع حِنَّاء.

٧١٠٥ - حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قَطنٍ وأبو النًضْر قالا حدثنا

---

= ابن طابخة". و "الرباب": بكسر الراء مع تخفيف الباء الأولى، وهم عدة قبائل: "ضبة، وثور، وعُكْل، وتيم، وعديّ"، قال ابن الأثير في اللباب (١: ٤٥٧): "وإنما لقبوا بذلك، لأنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد مناة بن تميم، وغمسوا أيديهم عند التحالف في رُبّ، فسمّوا: الرباب، واشتهرت تيم الرباب بهذا دون غرِهم". وفي لسان العرب (١: ٣٨٨): "قال الأصمعي: سموا بذلك لأنهم أدخلوا أيديهم في رُبّ وتعاقدوا وتحالفوا عليه. وقال ثعلب: سموا ربابًا، بكسر الراء؛ لأنهم ترببوا، أي تجمعوا رِبّةً رِبّةً".
وانظر أيضاً الاشتقاق لابن دريد (ص ١١١) ولأبي رمثة في هذا المسند مسند آخر، هو في أكثره تكرار لبعض مسنده الذي هنا، سيأتي (ج ٤ ص ١٦٣ من طبعة الحلبي)، بالأرقام (١٧٥٦٤ - ١٧٥٧٣).
(٧١٠٤) إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري. إياد بن لقيط السدوسي: سبق توثيقه (٥٦٩٤)، ونزيد هنا أنه ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ١ /٣٤٥). والحديث رواه أبو داود (٤٢٠٨/ ٤: ١٣٨ عون المعبود)، مطولا، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ْعن سفيان. ورواه النسائي (٢: ٢٧٩)، مختصراً، بإسنادين من طريق ابن مهدي أيضاً.
ورواه أبو داود أيضًا (٤٢٠٦/ ٤: ١٣٧ - ١٣٨ عون المعبود)، مطولا، من طريق عُبيد الله ابن إياد عن أبيه. وسيأتي مطولا (١٧٥٦٦)، عن وكيع، بهذا الإِسناد. وسيأتي معناه أيضًا ضمن روايات أخص (٧١٠٩، ٧١١١ - ٧١١٦، ١٧٥٦٤، ١٧٥٦٦، ١٧٥٦٩ - ١٧٥٧١، ١٧٥٧٣). "ردع حناء": الردع، بفتح الراء وسكون الدال وآخره عين، مهملات: هو أثر الخلوق والطب ونحوهما في الجسد.
(٧١٠٥) إسناده صحيح، أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود، سبق توثيقه مراراً، ونزيد هنا أنه ترجمه ابن أبي حاتم =