كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب السابع - في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم - ج: 3 - ص: 175

" طبقات الكتاب بالأندلس "، وكتاب سكن بن سعيد في ذلك (١) ، وكتاب أحمد بن فرج في " المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم "، وكتاب " أخبار أطباء الأندلس " لسليمان بن جلجل (٢) .

وأما الطب فكتب الوزير يحيى بن إسحاق (٣) وهي كتب رفيعة حسان، وكتب محمد بن الحسن المذحجي أستاذنا رحمه الله تعالى، وهو المعروف بابن الكتاني (٤) ، وهي كتب رفيعة حسان، وكتب التصريف لأبي القاسم خلف بن عياش (٥) الزهراوي، وقد أدركناه وشاهدناه، ولئن قلنا إنه لم يؤلف في الطب أجمع منه ولا أحسن للقول والعمل في الطبائع لنصدقن، وكتب ابن الهيثم (٦) في الخواص والسموم والعقاقير من أجل الكتب وأنفعها.

وأما الفلسفة فإني رأيت فيها رسائل مجموعة وعيوناً مؤلفة لسعيد بن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار دالة على تمكنه من هذه الصناعة (٧) ، وأما رسائل أستاذنا أبي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي في ذلك فمشهورة متداولة وتامة الحسن فائقة الجودة عظيمة المنفعة.

---

(١) انظر ترجمة سكن بن سعيد في الجذوة: ٣١٩ والبغية رقم: ٨٣٤.
(٢) نشره الأستاذ فؤاد السيد (القاهرة: ١٩٥٥) مع مقدمة ضافية في التعريف بالكتاب ومؤلفة.
(٣) ترجمته في ابن جلجل: ١٠٠ وابن أبي أصيبعة ٢: ٤٣ والجذوة: ٣٥١ والبغية رقم: ١٤٦٠.
(٤) ترجمته في ابن اصيبعة ٢: ٤٥ والجذوة: ٤٥ والبغية رقم: ٨١ وهو أيضا صاحب كتاب التشبيهات، وانظر هنالك تحقيقنا لاسمه ومواضع ترجمته.
(٥) في النفح عياش؛ وفي المصادر التي ترجمت له (ابن أبي أصيبعة ٢: ٥٢ والجذوة: ١٩٥ والبغية رقم: ٧١٥) " عباس " ومن كتابه التصريف نسخ في برلين وباريس وولي الدين وغيرها (راجع بروكلمان) .
(٦) هو عبد الرحمن بن إسحاق (ابن أبي اصيبعة ٢: ٤٦) .
(٧) سعيد بن فتحون السرقسطي: ترجمته في طبقات صاعد: ٦٨ والجذوة: ٢١٦ وبغية الملتمس رقم: ٨١٣ وبغية الوعاة: ٢٥٦ والذيل والتكملة ٤: ٤٠ وانظر فهرست كتاب التشبيهات لابن الكتاني.