كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الخامس - رجع إلى نثر ابن الخطيب رحمه الله تعالى: - ج: 6 - ص: 314

وللميادين أبطال لها خلقوا ... وللداووين حساب وكتاب الحب حج ثان، لا يثني نفس المريد عنه ثان، طريقه التجريد، وزاده الذكر، وطوافه المعرفة، وإفاضته الفناء " فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام، واذكروه كما هداكم، وإن كنتم من قبله لمن الضالين. " البقرة:١٩٨٧.

الغرام، صعب المرام، والدخول فيه حرام، ما لم يكن فيه شروط كرام.

من عرف ما أخذ، هان عليه ما ترك " وربك يخلق ما يشاء ويختار " القصص:٦٨ ظهر الهوى طريقاً سهلاً، فكثر التائهون جهلاً:

إذا لم يكن عون من الله للفتى ... أتته الرزايا من وجوه الفوائد (١) والعكس:

قد يخبأ المحبوب في مكروهها ... من يخبا المكروه في المحبوب (٢) وقال الشيخ (٣) :

هو الحب بالحشا ما الهوى سهل ... فما اختاره مضني به وله عقل

وعش خالياً فالحب راحته عناً ... وأوله سقم وآخره قتل

نصحتك علماً بالهوى والذي أرى ... مخالفتي، فاختر لنفسك ما يحلو

فمن لم يمت في حبه لم يعش به ... ودون اجتناء النحل ما جنت النحل طريق القوم مبنية على الموت، وإليه الإشارة بقوله " موتوا قبل أن تموتوا ". بيدي لا بيد عمرو، وقال بعضهم: رأيت رب العزة فقلت: يا رب بم أصل إليك قال: فارق نفسك وتعال:

---

(١) انظر ما تقدم ص: ٣١٠.
(٢) البيت للسان الدين بنفسه من بائية طويلة ستأتي عند ذكر شعره.
(٣) هو ابن الفارض، انظر ديوانه: ١٣٤ وديوان الصبابة: ٢٥.