كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الخامس - رجع: - ج: 6 - ص: 477

فلا تحسبي والصدق خير سجية ... ظهور النوى إلا بطون النواميس (١)

وقفراء أما ركبها فمضلل ... ومربعها من آنس غير مأنوس

سحبنا بها من هضبة لقرارة ... ضلالاً وملنا من كناس إلى خيس

إذا ما نهضنا عن مقيل غزالة ... نزلنا فعرسنا بساحة عريس (٢)

أدرنا بها كأساً دهاقاً من السرى ... أملنا بها عند الصباح من الروس

وحانة خمار هدانا لقصدها ... شميم الحميا واصطكاك النواقيس

تطلع ربانيها من جداره ... يهينم في جنح الظلام بتقديس

بكرنا وقلنا إذ نزلنا بساحه ... عن الصافنات الجرد والضمر العيس

أيا عابد الناسوت إنا عصابة ... أتينا لتثليث بلى ولتسديس

وما قصدنا إلا المقام بحانة ... وكم ألبس الحق المبين بتلبيس

فأنزلنا قوراء في جنباتها (٣) ... محاريب شتى لاختلاف النواميس

بدرنا بها طين الختام بسجدة ... أردنا بها تجديد حسرة إبليس

ودار العذارى بالمدام كأنها ... قطيع تهادى (٤) في رياش الطواويس

وصارفنا فيها نضاراً بمثله ... كأنا ملأنا الكاس ليلاً من الكيس

وقمنا نشاوى عندما متع الضحى ... كما نهضت غلب الأسود من الخيس

فقال لبئس المسلمون ضيوفنا ... أما وأبيك الحبر ما نحن بالبيس

وهل في بني مثواك إلا مبرز ... بحلبة شورى أوبحلقه تدريس

إذا هز عسال اليراعة فاتكاً ... أسال نجيع الحبر فوق القراطيس

يقلب تحت النقع مقلة ضاحك ... إذا التفت الأبطال عن مقل شوس

---

(١) لعل صوابها: " النواويس ".
(٢) العريس: عرين الأسد.
(٣) ق: فوراً على جنباتها، والتصويب عن أزهار الرياض والإحاطة.
(٤) الأزهار: قطا تتهادى؛ وسقط البيت من الإحاطة.