٥٥- موقف خالد من بيعة ابي بكر ٢٦١
٥٦- يستحيل اجماع الناس على الخلافة، وعلي كان اقل الخلفاء اجماعا ٢٦٤
٥٧- تأويل قول ابي بكر: كانت بيعتي فلتة ٢٦٥
٥٨- الرياسة عند العثمانية لا تنال بالقرابة بل بالدين ٢٧٢
٥٩- احتجاج العثمانية للتسوية بين الناس ٢٧٣
٦٠- رد العثمانية على ادعاء الشيعة ان عمر لم يأخذ بالتسوية ٢٧٧
٦١- الرد على ادعاء الشيعة ان عليا عمل بالتسوية دون عمر ٢٨٣
٦٢- رد العثمانية على ادعاء الشيعة ان الزبير سل سيفه انتصارا لعلي ٢٨٥
٦٣- تأويل قول ابي بكر «وليتكم ولست خيرا منكم» ٢٨٩
٦٤- تأويل قول أبي بكر: بايعوا اي هذين شئتم ٢٩٢
٦٥- خلاصة آراء الشيعة والعثمانية ٢٩٧
٦٧- جدل الشيعة والعثمانية حول صحة اسلام ابي بكر ٣٠١
٦٨- العامة لا تصلح لا قامة الامام ٣٠٧
٦٩- تكليف الخاصة باقامة الامام ٣١٤
٧٠- معرفة الامام ٣١٦
٧١- وجوه ثلاثة لاقامة الامام ٣٢٠
٧٢- رفض نظرية الشيعة في النص على الامام ٣٢١
٧٣- خاتمة ٣٢٧
هامش رسالة العثمانية ٣٢٩
محتويات رسالة الحكمين وتصويب علي بن ابي طالب في فعله (٣٣٧- ٣٩٩)
١- موضوع الرسالة ٣٣٩
٢- لا وجه للمقارنة بين علي ومعاوية ٣٤١
٣- فضائل معاوية ٣٤٤
٤- اسس استحقاق الامامة بنظر الجاحظ ٣٤٤
٥- معاوية لا يستحق الامامة ٣٤٥