كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المؤتلف والمختلف - ص: 245

٨٢٤ - «الْخَدَرِيْ» مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ (١) … وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ (٢) وَسَكِّنِ (٣)

٨٢٥ - عَلِيٌّ النَّاجِيْ وَلَدْ (٤) «دُؤَادِ» (٥) … وَابْنُ أَبِي «دُؤَادٍ» (٦) الْإِيَادِي (٧)

٨٢٦ - «الدَّبَرِيْ» إِسْحَاقُ (٨)، وَ «الدُّرَيْدِي» … نَحْوِيُّهُمْ (٩)، وَغَيْرُهُ: «زَرَنْدِي» (١٠)

---

(١) هو: أبو جعفر محمد بن الحسن الخَدَرِي، روى عن عبد الرحمن بن أبي حاتم. تبصير المنتبه (٢/ ٥٤٨).
(٢) في د: «ضممن» بدل: «فَاضْمُمَنْ».
(٣) في هـ: «واستكنِ».
أي: وباقي ما كان بهذا الرَّسم فهو: الخُدْري.
(٤) في هـ: «ولدُ» بالرَّفع، وبه ينكسر الوزن، وفي ج: «ولو»، وهو تصحيف.
(٥) هو: علي بن داود، ويقال: ابن دُؤَاد، أبو المُتوكِّل النَّاجي البصري، ثقةٌ، من الثَّالثة، (ت ١٠٨ هـ). تقريب التهذيب (٤٧٣١).
(٦) في ج: «داودٍ».
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٣٢٠): «بضم الدَّال وتقديم الواو على الألف، فوقها همزة».
(٧) هو: القاضي أحمد بن أبي دُؤَاد المعتزلي، صاحب محنة القول بخلق القرآن، (ت ٢٤٠ هـ). تاريخ الإسلام (٥/ ٧٥٨).
(٨) هو: إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أبو يعقوب الدبري الصَّنعاني، راوي (المُصنَّف) عن عبد الرَّزَّاق، (ت ٢٨٥ هـ). سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤١٦).
(٩) هو: محمد بن الحسن بن دريد، أبو بكر الأزديُّ البصريُّ، (ت ٣٢١ هـ). سير أعلام النبلاء (١٥/ ٩٦).
(١٠) في هـ: «زريدي» بياء مكان النون.
قال الفيروز آبادي رحمه الله: «(زَرَنْد): كمَرَنْد، بلد معروف بكرمان» القاموس المحيط (ص ٢٨٥).