كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المؤتلف والمختلف - ص: 251

٨٤٦ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ «حُضَيْنِ» … إِلَّا أَبُو سَاسَانَ (١) عَنْ يَقِينِ

٨٤٧ - وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ «الْهَمْدَانِي» … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلَا إِسْكَانِ (٢)

٨٤٨ - فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ (٣)، وَذَا … فِي الْآخِرِينَ؛ فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى (٤)

٨٤٩ - وَمِنْ هُنَا خُصَّ «صَحِيحَ الْجُعْفِي» … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوَفِّي

٨٥٠ - «أَخْيَفُ» جَدُّ مِكْرَزٍ (٥)، وَ «الْأَقْلَحُ» … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ (٦) قَدْ نَقَّحُوا

---

(١) هو: حُضَينُ بن المُنذِر بن الحارث الرَّقَاشيُّ، أبو ساسان، وهو لقبٌ، وكنيته: أبو مُحمَّد، كان من أمراء عليٍّ رضي الله عنه بصِفِّين، وهو ثقةٌ، (ت ١٠٠ هـ). تقريب التهذيب (١٣٩٧).
(٢) أي هَمَذان. منهج ذوي النظر (ص ٣٧٤).
(٣) في أ: «غالب ذاك» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(٤) أي: أنَّ النِّسبة إلى هَمْدان هي الغالبة في المُتقدِّمين، والنِّسبة إلى هَمَذان هي الغالبة في المُتأخِّرين. منهج ذوي النظر (ص ٣٧٤، ٣٧٥).
ومن قوله: «كلُّ مُسَيَّبٍ» في البيت (٨٤٤) إلى هنا سقط من ب، واستُدرِكَ في حاشِيتِها بخطٍّ مغاير.
(٥) هو: مكرز بن حفص بن الأخيف، قيل: له صحبة، وله ذكر في صحيح البخاري في صلح الحديبية. الإصابة (٦/ ١٦٣).
(٦) هو: عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاريُّ رضي الله عنه، واسم أبي الأقلح: قيس، صحابيٌّ بدريٌّ، استشهد يوم الرَّجيع سنة (٤ هـ). انظر: الاستيعاب (٢/ ٧٧٩)، والإصابة (٣/ ٤٦٠).