كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المؤتلف والمختلف - ص: 261

٨٨١ - «عُيَيْنَةٌ» وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ … سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي (١)

٨٨٢ - «عَتَّابُ» بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجَزَرِي (٢) … «عُقَيْلُ» (٣) بِالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهُرِي (٤)

٨٨٣ - ابْنَ سِنَانَ «الْعَوَقِيَّ» (٥) أَفْرِدِ … «قَارِيُّهُمْ» هُوَ ابْنُ عَبْدٍ (٦) شَدِّدِ (٧)

٨٨٤ - أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ فَهْوَ «مُحْرِزُ» (٨) … صَفْوَانَ (٩)، أَمَّا الْمُدْلِجِيْ «مُجَزِّزُ»

---

(١) هو: عُيَيْنة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفَزَاريُّ، أبو مالك، من المؤلَّفة قلوبهم. انظر: الاستيعاب (٣/ ١٢٤٩)، والإصابة (٤/ ٦٣٨).
(٢) هو: عتاب بن بَشِير الجزري، أبو الحسن، أو أبو سهل، مولى بني أُميَّة، صدوقٌ يخطئ، (ت ١٩٠ هـ). تقريب التهذيب (٤٤١٩).
(٣) في د: «عَقِيلُ» بفتح العين، وهو وهم.
وهو: عُقَيْل بن خالد بن عَقِيل الأَيْليُّ، أبو خالد الأُمَويُّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ١٤٤ هـ). تقريب التهذيب (٤٦٦٥).
(٤) في و: «الزُّهْري» بسكون الهاء، والمثبت من أ، د، هـ.
(٥) هو: محمَّد بن سنان الباهليُّ، أبو بكر البصريُّ العَوَقيُّ، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ٢٢٣ هـ). تقريب التهذيب (٥٩٣٥).
(٦) هو: عبد الرَّحمن بن عبدٍ القاريُّ، تقدَّمت ترجمته (ص ١٣٧).
(٧) في أ، ج، د بدل هذا البيت:
ابْنَ سِنَانِ العَوَقِي وَالقَارِي … يُشَدَّدُ ابْن عَبْدٍ … (أ)
وهو الموافق لما في منهج ذوي النظر (ص ٣٣٢)، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ونسخة على حاشية أ، بخط مغاير.
(أ) بياض في النسخ الثلاثة.
(٨) هو: عبيد اللَّه بن مُحْرِز الكوفيُّ، مقبولٌ، من السَّابعة. تقريب التهذيب (٤٣٣٣).
(٩) هو: صفوان بن مُحْرِز بن زياد المَازنيُّ، أو الباهليُّ، ثقةٌ عابدٌ، (ت ٧٤ هـ). تقريب التهذيب (٢٩٤١).