للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٨٢ - وَ «الْكُتُبُ الْأَرْبَعُ» ثُمَّتَ (١) «السُّنَنْ» … لِلدَّارَقُطْنِيْ: مِنْ مَظِنَّاتِ الْحَسَنْ (٢)

٨٣ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ (٣) كِتَابِهْ (٤)«ذَكَرْتُ مَا صَحَّ وَمَا يُشَابِهْ

٨٤ - وَمَا بِهِ وَهْنٌ أَقُلْ، وَحَيْثُ لَا … فَصَالِحٌ» (٥)، فَابْنُ الصَّلَاحِ جَعَلَا

٨٥ - مَا لَمْ يُضَعِّفْهُ وَلَا صَحَّ: حَسَنْ … لَدَيْهِ، مَعْ جَوَازِ أَنَّهُ وَهَنْ (٦)

٨٦ - فَإِنْ يُقَلْ (٧): قَدْ يَبْلُغُ الصِّحَّةَ لَهْ … قُلْنَا: احْتِيَاطاً حَسَناً قَدْ جَعَلَهْ


(١) في د، و، ز: «ثُمّتِ» بكسر التّاء، والمثبت من ب. قال الفيروزآبادي رحمه الله في تاء (ثُمَّ) و (رُبَّ): «والأكثر تحريكها معهما بالفتح». القاموس المحيط (ص ١٣٥٠).
(٢) في ب: «مَظِنَّاتٍ حَسَن» بالجرِّ المنوَّن منكَّراً، ولا يؤدي المعنى المراد.
(٣) في نسخة على حاشية ز: «في» بدل: «عن».
(٤) في هـ: «كتابه» بكسر الهاء وسكونها، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز.
(٥) قال أبو بكر بن داسة رحمه الله: سمعتُ أبا داود يقول: «كتبتُ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خمس مئة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني: كتاب السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مئة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه». انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٧٨)، وطبقات الحنابلة لأبي يعلى (١/ ١٦١)، وتاريخ دمشق لابن عساكر (٢٢/ ١٩٦)، وشروط الأئمة الخمسة للحازمي (ص ٦٨).
وقال أبو داود رحمه الله في رسالته إلى أهل مكة (ص ٢٧): «وما كان في كتابي من حديثٍ فيه وهنٌ شديدٌ فقد بيَّنتهُ، ومنه ما لا يصحُّ سنده، وما لم أذكرْ فيه شيئاً فهو صالحٌ، وبعضها أصحُّ من بعضٍ».
(٦) مقدمة ابن الصلاح (ص ٣٦ - ٣٧).
(٧) في ز: «يقُل» بضمِّ القاف، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و.
قال ابن رُشَيد رحمه الله كما في النّفح الشَّذيِّ في شرح جامع الترمذي لابن سيد النَّاس (١/ ٢١٨): «ليس يَلزَمُ أن يُستَفَادَ مِنْ كونِ الحديثِ لم يَنُصَّ عليه أبو داود بضَعفٍ ولا نَصَّ عليه غيرُه بِصِحَّةٍ: أنَّ الحديثَ عند أبي داود حَسَنٌ؛ إذ قد يكونُ عِندَه صَحِيحاً، وإن لم يكن عِنْدَ غيرِه كذلك».

<<  <   >  >>