كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المدرج - ص: 117

٢٤٦ - طَرْفٍ بِإِسْنَادٍ فَيَرْوِي (١) الْكُلَّ بِهْ (٢) … أَوْ بَعْضَ (٣) مَتْنٍ فِي سِوَاهُ يَشْتَبِهْ (٤)

٢٤٧ - أَوْ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مُخْتَلِفَا … فِي سَنَدٍ؛ فَقَالَ: هُمْ (٥) مُؤْتَلِفَا (٦)

٢٤٨ - وَكُلُّ ذَا مُحَرَّمٌ وَقَادِحُ … وَعِنْدِيَ التَّفْسِيرُ قَدْ يُسَامَحُ (٧)

• • •

---

(١) في هـ: «فيُروى» بضم الياء، والمثبت من د.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ١٠٦): «(فيَرْوِيَ) راوٍ (الكلَّ به)».
(٢) أي: يكون المتن عند راوٍ بإسناده إلا طرفاً منه، فإنَّه عنده بإسنادٍ آخرَ فيرويه راو عنه تامّاً بالإسناد الأوَّل. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).
(٣) في د: «بعضُ» بالرَّفع، وفي ز: «بعضِ» بالجرِّ، والمثبت من أ.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ١٠٦): «(أو) روى (بعضَ متنٍ)».
(٤) أي: أن يرويَ أحد الحدِيثَيْنِ بإسناده، ويزيد فيه بعض حديثٍ آخرَ مخالِفٍ له في السَّند. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).
(٥) في هـ، و، ز: «فقالهم» موصولة.
(٦) أي: أن يسمعَ راوٍ حديثاً عن جماعةٍ مختلفين في إسناده فيرويه عنهم باتفاقٍ، ويجمع الكلَّ على إسنادٍ واحدٍ. منهج ذوي النظر (ص ١٠٦).
(٧) في ز: «يسامِح» مبنِيّاً للفاعل؛ والمثبت من أ، د.