كتاب المطلع على ألفاظ المقنع

كتاب الطهارة - باب فرض الوضوء وصفته - ص: 33

قوله "غَسْلَ عضوٍ": عُِضوٌ: بضم العين وكسرها عن يعقوب وغيره، واحد الأعضاء.

قوله: "لطهارة الحديث كلها": الحدث تقدم والمراد الأحداث، فاللام فيه للعموم، ولذلك صح توكيده بكلها، فهو كقوله: {إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر} ١ أي كل الإنسان.

قوله: "فهل يرتفع سائرها؟ ": أي باقيها، والأكثر في سائر الشيئ أن يكون بمعني باقية، وقد يستعمل سائره بمعنى جميعة، وسار الشيء: لغة في سائره٢ حكاها الجوهري.

أنشدني الإمام، أبو عبد الله بن مالك: "من الخفيف"

فجلتها لنا لبابة لما ... وقذ النوم سَائِرَ الحُرَّاسِ٣

وقذ: بالذال المعجمة، أي أسقطهم.

قوله: "ذُكرها": تقدم في باب السواك٤.

---

١ سورة العصر: الآية: ٢.
٢ جاء في "تاج العروس": "وسار الشيء سائره" أي جميعة وهما لغتان، قال أبو ذؤيب يصف ظبية: "من الطويل"
وسود ماء المرد فاها فلونه ... كلون النئور وهي أدماء سَارُها
المرد: النضيج من ثمر الأراك، والنئور: شيء كالإثمد قال الأصمعي: أظنه حجرا تضعه الواشمة على تقريحها حواشي "ط"، وانظر: البيت في شرح أشعار الهذليين واللسان والصحاح والجمهرة كذا في حواشي التاج.
٣ البيت للأحوص الشاعر أنشده في: "التاج - سَأَرَ" وسائر فيه بمعنى: جميع.
وقول أبي ذؤيب فيه الشاهد على ما ساقه المصنف من أَنَّ، سارًا بمعنى سائر، وأما قول الأحواص فقد ساقه صاحب التاج شاهدا على أن: سائر بمعنى: جميع كما أسلفت.
٤ انظر: ص ٢٩.