ومَسَسْتُكِ "بكسر السين الأولى، وفتحها لغة" أي: لا وطئتك، عن ابن القطاع أيضًا.
قوله: "بالْحِنْثِ" الحنث في اليمين: نقضها والنكث فيها، يقال: حَنَثَ يَحْنِثُ، وكأنه من الحنث: الإثم والمعصية.
قوله: "أو شَلَلٍ" الشلل "بفتح الشين واللام": مصدر شللت بكسر اللام، وهو فساد اليد، والمراد هنا: فساد الفرج. تقول: شل "بفتح الشين" ولا يقال: شل بضمها بل يقال: أشل "بضم الهمزة".
قوله: "وَفَيْئَتِهِ" الفيئة: الرجوع عن الشيء الذي يكون قد لابسه الإنسان وباشره والمراد بها هنا: الرجوع إلى جماعها أو ما يقوم مقامه.
قوله: "وإن طَرَأَ بها" طرأ بالهمز: إذا جاء مفاجأة، طرأ يطرأ طرءًا وطروءًا، وقد يترك همزه، فيقال: طرا، يطرو طُرُوًّا.
قوله: "فإنِّي نَاعِسٌ" النعاس: الوسن، وهو مبدأ النوم، تقول: نعست أنعس نعاسًا، فأنا ناعس، ونعسان عن ابن سيده، وامرأة نعس، كَوَسْنَانَ وَوَسْنى.
قوله: "امرأة عدلٌ" عدل: مصدر والمصدر إذا وصف لا يثنى ولا يجمع، والأصل امرأة ذات عدل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute