لكن للحديث شواهد كثيرة يتقوّى بها، ولذا صحّحه الألباني، كما في "صحيحي سنن أبي داود وابن ماجه". (١) منها ما أخرجه أبو داود في [الديّات (٤٥٧٢) باب ديّة الجنين]، والنسائي في [القسامة (٤٧٣٩) باب قتل المرأة بالمرأة]، وابن ماجه في [الديّات (٢٦٤١) باب الميراث من الديّة]، والدارمي في [الديّات (٢٤٢٥) باب ديّة الجنين]، والطحاوي (٣/ ١٨٨)، وابن حبّان - كما في "الإحسان" (٧/ ٦٠٥ - الحوت) - والدارقطني (٣/ ١١٥)، والحاكم (٣/ ٥٧٥)، وأحمد في "المسند" (٤/ ٧٩) و (١/ ٣٦٤) كلّهم من طريق ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عبّاس: "أنّ عمر نشد الناس في قضيّة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الجنين؟ فقام حَمَل فقال: . . ." فذكره. وروي من طريق طاووس عن عمر. والحديث صحيح، صحّحه الألباني، كما في صحاح السنن. (٢) قال الحافظ في "التقريب": "القاسم بن ربيعة بن جَوْشَن بجيم ومعجمة، وزن جعفر، الغَطَفاني، بفتح المعجمة ثمَّ المهملة وبالفاء: بصريّ ثقة عارف بالنسب من الثالثة". (٣) أخرجه أبو داود في [الديات (٤٥٤٧) باب في دية الخطأ شبه العمد، وفيه (٤٥٤٨)]، وأخرجه النسائي في [القسامة (٤٧٩٣ - ٤٧٩٨) باب كم دية شبه العمد؟ ]، وابن ماجه في [الديات (٢٦٢٧) باب دية شبه العمد =