كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الأنعام - ذكر اختلافهم في الهمزتين - ص: 193

قرأ ابن عامر وحفص: ﴿مُنَزَّلٌ﴾ بالتشديد (١).

قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ على التوحيد (٢).

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة ويعقوب ﴿وَقَدْ فَصَّلَ﴾ بفتح الفاء والصاد (٣).

وقرأ أهل المدينة ويعقوب وحفص: «ما حرم» بفتح الحاء والراء (٤).

وروى النهرواني عن أبي جعفر: ﴿إِلاّ مَا اضْطُرِرْتُمْ﴾ بكسر الطاء (٥).

قرأ أهل الكوفة: ﴿لَيُضِلُّونَ،﴾ وفي يونس: ﴿لِيُضِلُّوا﴾ بضم الياء فيهما (٦).

قرأ أهل المدينة ويعقوب: ﴿مَيْتاً﴾ بالتشديد (٧).

قرأ ابن كثير وحفص: ﴿رِسالَتَهُ﴾ على التوحيد مع نصب التاء (٨).

قرأ ابن كثير: ﴿ضَيِّقاً﴾ بتخفيف الياء وسكونها هنا وفي الفرقان (٩).

قرأ أهل المدينة وأبو بكر: ﴿حَرَجاً﴾ بكسر الراء (١٠).

قرأ ابن كثير: ﴿يَصَّعَّدُ﴾ بتخفيف الصاد والعين من غير ألف مع سكون الصاد.

ورواه أبو بكر بتشديد الصاد، والعين مخففة، وبألف قبلها (١١).

الباقون بتشديد الصاد والعين وفتح الصاد من غير ألف (١٢).

---

(١) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر النشر: (٣/ ٦٠)، الإتحاف: ٢١٦.
(٢) وقرأ الباقون بألف على الجمع، النشر (٣/ ٦٠ و ٦١)، الإتحاف: ٢١٦.
(٣) وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر الصاد. انظر النشر: (٣/ ٦١).
(٤) وقرأ الباقون بضم الحاء وكسر الراء. النشر (٣/ ٦١).
(٥) انظر البقرة الآية: ١٧٣ من كتابنا هذا.
(٦) وقرأ الباقون بفتحها فيهما مضارع (ضل). آية يونس: ٨٨ رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ، انظر النشر: (٣/ ٦١).
(٧) والباقون بالتخفيف. انظر البقرة: ١٧٣ هنا.
(٨) والباقون بالجمع مكسور التاء. الإتحاف: ٢١٦.
(٩) وقرأ الباقون بكسرها مشددة آية الفرقان: ١٣، وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً انظر النشر: (٣/ ٦٢)، الإتحاف: ٢١٦.
(١٠) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٦٣)، الإتحاف: ٢١٦.
(١١) أي: يصاعد.
(١٢) أي يصعد.