كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الأعراف - ص: 199

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا، ويعقوب: ﴿يَغْشى﴾ بالتشديد. وكذلك في الرعد (١).

قرأ ابن عامر: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ﴾ بالرفع فيهن (٢).

﴿وَخُفْيَةً﴾ ذكر (٣).

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف: ﴿الرِّياحِ﴾ على التوحيد هنا، وفي النمل، والثاني من الروم، وفي فاطر (٤).

قرأ عاصم: ﴿بُشْراً﴾ بالباء وضمها وسكون الشين.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف بنون مفتوحة وسكون الشين.

وقرأ ابن عامر كذلك إلا أنه يضم النون.

وقرأ الباقون بالنون وضمها وضم الشين، وهم أهل الحجاز والبصرة (٥).

وكذلك اختلافهم في الفرقان والنمل (٦).

---

(١) أي: تشديد الشين مع فتح الغين، وقرأ الباقون بسكون الغين وتخفيف الشين فيهما. انظر النشر:
(٣/ ٧٥)، الإتحاف: ٢٢٥.
آية الرعد: ٣ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ.
(٢) الباقون بنصبها على أن وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ معطوفة على السَّماواتِ قبلها ومسخرات حال. انظر النشر: (٣/ ٧٥)، الإتحاف: ٢٢٥.
(٣) انظر حرف: وَخُفْيَةً الأنعام من كتابنا هذا.
(٤) وقرأ بالجمع نافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب.
آية [النمل: ٦٣]، و وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ. والحرف الثاني من [الروم: ٤٨]، و اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً. والحرف الثاني فاطر: ٩ وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ. انظر النشر: (٢/ ٤٢٢، ٤٢٣)، والإتحاف: ٢٢٥، المعجم: ٣٢٦.
(٥) أما قراءة عاصم فهي جمع بشير كنذير ونذر، وأما قراءة حمزة والكسائي وخلف فهي مصدر واقع موقع الحال بمعنى ناشرة أو منشورة، وأما قراءة ابن عامر فهي جمع ناشر إلا أنها خفت بإسكان الشين، وأما قراءة الباقين فهي جمع ناشر كنازل ونزل. انظر النشر: (٣/ ٧٦)، الإتحاف: ٢٢٦.
(٦) الفرقان: ٤٨ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ. و [النمل: ٦٣]، و وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ.