كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الأعراف - ص: 203

قرأ أهل الحجاز: ﴿سَنُقَتِّلُ﴾ بالتخفيف (١).

قرأ ابن عامر وأبو بكر: ﴿يَعْرِشُونَ﴾ بضم الراء هنا وفي النحل (٢).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿يَعْكُفُونَ﴾ بكسر الكاف (٣).

قرأ ابن عامر: ﴿وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ﴾ على لفظ الإخبار عن الواحد الغائب (٤).

قرأ نافع: ﴿يَقْتُلُونَ﴾ بالتخفيف مع فتح الياء (٥).

﴿وَواعَدْنا﴾ ذكر (٦).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿دَكّاءَ﴾ بالمد والهمز من غير تنوين هنا وفي الكهف.

وافقهم عاصم في الكهف (٧).

قرأ أهل الحجاز وروح: ﴿بِرِسالاتِي﴾ على التوحيد (٨).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿الرُّشْدُ﴾ بفتح الراء والشين (٩).

قرأ حمزة والكسائي: ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ﴾ بكسر الحاء واللام وتشديد الياء.

وقرأ يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام وتخفيف الياء.

الباقون بضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء (١٠).

---

(١) أي ضم التاء مخففة مع فتح النون وإسكان القاف، وقرأ الباقون بضم النون وفتح القاف وكسر التاء مشددة. انظر النشر: (٣/ ٧٩)، الإتحاف: ٢٢٩.
(٢) وقرأ الباقون بكسرها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٧٩)، والإتحاف: ٢٢٩.
آية النحل: ٦٨ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ.
(٣) وقرأ الباقون بضمها وهي لغة بقية العرب. انظر النشر: (٣/ ٧٩).
(٤) أي بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون. وقرأ الباقون أَنْجَيْناكُمْ بياء ونون وألف بعدها.
انظر النشر: (٣/ ٧٩، ٨٠)، الإتحاف: ٢٢٩، وانظر السبعة: ٢٩٢.
(٥) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة. انظر النشر: (٣/ ٨٠)، الإتحاف: ٢٣٠.
(٦) انظر حرف: وَواعَدْنا [البقرة: ٥١] من كتابنا هذا.
(٧) وقرأ الباقون دَكَّاءَ بالتنوين من غير مد ولا همز في السورتين.
آية الكهف: ٩٨ فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ.
(٨) وقرأ الباقون بألف على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٨٠)، الإتحاف: ٢٣٠.
(٩) وقرأ الباقون بضم الراء وإسكان الشين. انظر الإتحاف: ٢٢٠.
(١٠) وقرأ الباقون بضم الراء وسكون الشين.